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第三 风格多样的宋词（第3页）

苏轼如同那一时代的许多文人一样，关心政治、关心民瘼和在政治上有所作为，但同时苏轼又不同于别的文人，他的感情世界非常丰富，他宽大的胸怀和宽厚的性格使他热爱大自然，热爱人生，热爱生活。因此在他的词中抒发真情的内容很多。如《八声甘州》：

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非！谁似东坡老，白首忘机？

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

抒发了他与僧人参廖不同寻常的友谊。再如为悼念亡妻所作的《江城子》：

十年生死相茫茫，不思量，自难忘！千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

表现了词人在妻子亡故后的悲伤心情。

最能体现苏轼豪放性格和真挚感情的还要算千古绝唱的怀古词《念奴娇》和怀人词《水调歌头》。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

前一首词借古抒情，使人向往古人，同时通过写景，抒发词人对祖国山河的热爱，再现词人豪迈的心情。胸襟如此开阔，笔力如此宏大，难怪时人称此词为“千古绝唱”[76]。后一首词写中秋节思念亲人，词文曲折多变，跌宕生姿，风格清奇而健朗，时人胡仔称：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”[77]。

此外，苏轼的爱情词也很有特点，如《蝶恋花》：

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。

苏轼不是婉约派，但他的言情词同样属于上乘佳作，他写的爱情词是对婉约词的改造和提高，其词有一种不同于传统婉约派的风韵嫣然、清雅幽美的特征。

苏轼的词改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。苏轼词的创作成就，其一是开拓了词的题材内容，无事不入词；其二是使词拥有了豪放、刚健的风格和美感；其三是把词的地位提高了。所以苏轼对宋词的发展是有重大贡献的。

四、繁荣兴旺的北宋后期词坛

历史进入北宋后期，封建政治日趋腐败，亡国之兆已露端倪，但经过前期诸大家的努力，宋词创作出现了生机勃勃的繁荣景象，花间词派、婉约词派、豪放词派各自发展，亦有不同词派的兼顾和对词派的改造。

苏轼而后，北宋文坛上出现了几位非常有影响的人物，即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称“苏门四学士”。就词风而言，黄庭坚、晁补之是苏词豪放派的直接追随者，秦观和另一位有影响的词人周邦彦属于婉约派，而贺铸则兼具“婉约”、“豪放”词风。

关于黄庭坚、晁补之的词，王灼曾说：“晁无咎、黄鲁直皆学东坡，韵制得七八。”[78]这说明黄、晁二人词的风格是习之苏轼。黄庭坚的主要成就在诗歌方面，开创了江西诗派，但词在当时也很有名声，陈师道曾言：“今代词手，惟秦七、黄九耳，唐诸人不迨也。”[79]黄庭坚词的内容由两部分组成，一是属于俚俗艳词，可以说是极为鄙俗的。如《两同心》：“自从官不容针，直至今日。你共人女边着子，争知我门里挑心”；《添字少年心》：“见说那厮脾鳖热，大不成我便与拆破。待来时，鬲上与厮噷则个。温存者，且教推磨”。故此后人称为“山谷恶道”或“蒜酪体”。二是模仿苏轼词。如《念奴娇》：

此词颇似苏轼的《赤壁怀古》，但这类模仿苏轼的词往往得其形而失其神。不过黄词对苏词的进一步发展起到了推波助澜的作用，也对南宋豪放派词的发展起到了启迪作用。

晁补之的词可以说直追东坡。如《洞仙歌·泗州中秋作》：

青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒蛩。神京远，唯有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡**南楼，看玉做人间，素秋千顷。

此词足与苏轼的《水调歌头》（中秋）“差可比肩”，其风格是相当广阔宏大的。此外，晁氏的隐逸词可以视为上承苏东坡，下启辛弃疾。如《摸鱼儿》：

买陂塘，旋栽杨柳，依稀淮南江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥集。堪爱处，最好是一川夜月光流渚。无人独舞，任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。

青绫被，莫忆金闺故步，儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事？荒了邵平瓜圃。君试觑，满青镜，星星鬓影竟如许！功名浪语。便得以班超，封侯万里，归计恐迟暮。

黄、晁独步东坡，而秦观、周邦彦却秉承婉约派词风，二人的词学成就在当时可谓如日中天，直追苏轼。

秦观在当时词坛上被视为“最佳词人”，叶梦得称之为“语工而入律，知乐者谓之‘作家歌’”。平心而论，秦词不论从数量和质量上讲都不如柳、苏，何故受此推崇？原因在于他吸收了前代婉约派词长、短两家的优点，创造了一种雅俗共赏、既含蓄又明畅的新词风。

秦观由于受苏轼牵连，身世遭遇非常凄苦，比晏几道更苦，因此作为婉约派词人，他的词比晏几道更“伤心”，在感情方面要远胜前代婉约词。因此在后人心目中他是一个“风流多情”的形象。如《鹊桥仙》以天上牛郎织女的故事喻人间爱情：

纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？

既歌颂真挚专一的爱情，又流露出不能与恋人长久厮守的痛苦心情。越是“多情”就越烦恼，秦观也不例外，于是乎写羁愁别绪、伤感凄迷的词就出现了。如《江城子》：