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第四 大放异彩的元代文学（第3页）

欲凭鳞羽传音信，海水西流雁北飞。

又

黄沙三万里，白发一孀亲。

肠断边城月，徘徊照旅人。

诗中没有用典，清新自然，对亲人的思念情真意切，跃然纸上。

马祖常（1279—1338年），雍古特部人，其高祖锡里吉思为金末凤翔兵马判官，故子孙便以马为姓，曾祖雅哈随元世祖忽必烈南征，家迁于汴（河南开封），后徙光州（河南潢川）。马祖常在元仁宗恢复科举制时，乡贡、会试皆第一，廷试第二，授应奉翰林文字，官至御史中丞。著有《石田集》。他诗文兼擅，尤其诗作辞藻瑰丽，风格明快。他的诗内容多为关心民间疾苦之作。如《室妇叹》《石田山居八首》《踏水车行》《缫丝行》等，为人民而痛苦、呐喊，鞭挞贪官、昏官、酷吏的残暴与卑鄙。

萨都剌（1272—？），字天锡，蒙古族（也有人说他是色目人），祖父萨拉布哈、父傲拉齐仕元以世勋镇云、代州，家居雁门（今山西代县）。萨都剌泰定四年（1327年）科举中进士，官为翰林国史院应奉文字、江南诸道行台侍御史等职。晚年因战乱流徙浙东、安庆等地。他才气纵横，诗词佳作在当代诸家之上，被称为“雁门才子”，著有《雁门集》。给后人留下近800首诗词，题材多种多样。如《鬻女谣》：

道逢鬻女弃如土，惨淡悲风起天宇。

……今日饥饿啼长途。悲啼泪尽黄河干，

县官县官尔何颜！金带紫衣郡太守，醉饱不问民食艰。

诗人谴责郡县官腐化堕落，骄奢**逸，表达了对苦难人民的深切同情。

萨都剌的诗清而不佻，丽而不缛，可谓别开生面。元末杨维桢《西湖竹枝词序》中评萨都剌“其诗风流俊爽，修本朝家范”。说明当时汉族诗人对萨都剌的诗钦佩不已。他的诗最长于抒情，流丽清婉，表达细腻，耐人寻味。

元末敢于讽喻时政，暴露现实的诗人还有王冕等。王冕（？—1359年），字元章，号煮石山农，诸暨（今属浙江）人。家贫自学成才，善诗画，试进士不第，放弃仕途，自食其力。元末兵乱，避居会稽九里山，名其居曰竹斋，著有《竹斋集》。他的诗风骨遒劲，笔力挺拔，思想倾向鲜明，艺术性强，题材风格多样，尤以同情人民、揭露黑暗统治的诗作著称于世，如《猛虎行》《痛哭行》《苦寒行》《悲苦行》《劲草行》《伤亭户》《江南妇》《冀州道中》等，以沉痛愤怒的心情，描述了农民、盐民等被贪官污吏敲骨吸髓、逼得走投无路的凄惨状况，强烈控诉与抨击元朝统治阶级对人民的疯狂掠夺、残害人民的罪行。

除了上述所举元代著名诗人之外，元代诗坛上还有刘因、方回、戴表元、王恽、迺贤、尹廷高、辛文房、张翥、倪瓒、杨维桢等，他们的作品也很有影响。

注释

[1]沈括：《梦溪笔谈》卷五。

[2]《辽诗话》引《古今诗话》。

[3]《辽史·圣宗本纪八》。

[4]《辽史·杨晳传》。

[5]《辽史·耶律谷欲传》。

[6]《辽史·兴宗本纪》。

[7]《辽史·兴宗本纪》。

[8]《辽史·萧惠传》。

[9]《全辽文·耶律仁先墓志铭》。

[10]《辽史·萧迂鲁传附铎卢斡传》。

[11]《辽史·王鼎传》。

[12]《辽史·耶律常哥传》。

[13]《辽史·后妃传》。

[14]王鼎：《焚椒录》。

[15]王鼎：《焚椒录》。

[16]《辽史·后妃传》。

[17]同上。

[18]同上。

[19]《隋书·契丹传》。

[20]《宣政杂录》。

[21]同上。

[22]《契丹国志》卷十。

[23]耶律楚材：《湛然居士集》卷八。

[24]《辽史·王鼎传》。

[25]刘祁：《归潜志》卷八。