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钱玄同与1922年非基督教运动（第2页）

[7]《钱玄同日记》，1906年4月2日。

[8]《钱玄同日记》，1917年9月12日。

[9]关于钱玄同的保存国粹思想，参见拙文《论辛亥革命时期钱玄同的保存国粹思想》，《辛亥革命与二十世纪的中国》（下），北京，中央文献出版社，2002。

[10]《钱玄同日记》，1907年7月11日。

[11]《钱玄同日记》，1907年9月8日。

[12]《钱玄同日记》，1907年9月15日。

[13]《钱玄同日记》，1908年1月12日。

[14]《钱玄同日记》，1908年3月22日。

[15]《钱玄同日记》，1908年3月5日。

[16]《钱玄同日记》，1908年2月22日。

[17]《钱玄同日记》，1907年9月18日。

[18]《钱玄同日记》，1907年10月3日。

[19]《钱玄同日记》，1907年9月18日。

[20]《钱玄同日记》，1907年10月3日。

[21]《钱玄同日记》，1908年7月1日。

[22]钱玄同：《刘申叔先生遗书序》，《刘申叔遗书》，31页。在钱玄同当年的日记中，也保留大量他不满意刘师培经学思想的观点。

[23]钱玄同：《〈左氏春秋考证〉书后》，《钱玄同文集》第4卷，297页。

[24]周予同：《经今古文学》，朱维铮编：《周予同经学史论著作选集》，24～25页，上海，上海人民出版社，1983。

[25]关于这一时期钱玄同的经学思想，参见拙作《论钱玄同早年经学思想》，载《中国社会科学院研究生院学报》，2002（6）。

[26]参见杨天石：《同盟会的分裂与光复会的重建》，《寻求历史的谜底》，北京，首都师范大学出版社，1993。

[27]杨天石辑：《社会主义讲习会资料》，《中国哲学》第1辑，376页，北京，三联书店，1979。

[28]《钱玄同日记》，1908年4月24日。

[29]钱玄同后来所回忆道：“7年秋-8年春，因张溥泉、刘申叔在东京讲演Anarchismo（无政府主义——引者注），而吴稚晖、李石曾诸君往Parizo（巴黎——引者注），LaNovajTempoj（新世纪——引者注）亦提倡此主义，余为所感动，颇信仰此主义。8年春夏之交，溥泉往Parizo，申叔归国，降于端方。其时东京留学生之在同盟会者大都诋毁Anarchismo，咸以申叔为口实，余亦渐渐不谈（惟心中实未尝以为非）。”《钱玄同日记》，1917年9月12日。

[30]钱玄同：《三十年来我对于满清的态度底变迁》，《钱玄同文集》第2卷，114页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[31]钱玄同：《致郑裕孚》，1934年4月18日，《钱玄同文集》第6卷，193页，北京，中国人民大学出版社，2000。

[32]钱玄同：《保护眼珠与换回人眼》，《钱玄同文集》第1卷，280页，北京，中国人民大学出版社，1999。

[33]钱玄同：《论应用文之亟宜改良》，《钱玄同文集》第1卷，32页。

[34]钱玄同：《刘申叔先生遗书序》，《刘申叔遗书》，29页。

[35]同上书，28页。

[36]鲁迅：《致钱玄同》，《鲁迅全集》第11卷，351页，北京，人民文学出版社，1981。

[37]钱玄同：《反对用典及其它》，《钱玄同文集》第1卷，6～7页。

[38]刘师培：《文章原始》，《刘申叔遗书》，1646页。

[39]钱玄同：《致胡适》，1917年10月31日，《胡适遗稿及秘藏书信》，第40册，252页，合肥，黄山书社，1994。

[40]钱玄同：《论应用文之亟宜改良》，《钱玄同文集》第1卷，31页。

[41]钱玄同：《刘申叔先生遗书序》，《刘申叔遗书》，29页。

[42]钱玄同：《论〈说文〉及壁中古文书》，《钱玄同文集》第4卷，268页，北京，中国人民大学出版社，1999。