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第1章 索菲亚（第4页）

倒不是他们浪费或不爱干净，而是所有人都这么吃晚餐的，因为几乎没有一片土地上没死过人。

如果夜里地下的亡灵爬出地面，看到地上的残羹，就会开始吃，而不会去危害住在这里的活人了。

第二天来打扫餐厅，地上的残羹比昨夜扔下时少了很多，甚至完全消失了，不免让人相信传言是其真实性的。

此时的人太容易死了，一场雨、一阵寒风、意外的跌跤、吃错了东西、受到诅咒，都能夺去一个人的生命。

所以对于涉及安全的事，再怎么小心也不为过。

大家吃吃喝喝，闲聊今天农庄的收获。

农庄的的生活缓慢而无聊，一天一天没有任何分别。

他们嗡嗡的交谈声传入索菲亚的耳朵，要修补什么工具啦、哪只牲畜可以不健康啦、哪个奴隶今天跌跤啦、最好下一场雨啦、邻居家的女人和路过的商人在门口聊了很久啦，吧啦吧啦。

但突然一句话激起了她的兴趣，父亲说：“卡拉斯家的儿子今天带着社区里的同盟国的奴隶去叙拉古了。”

索菲亚翻身在沙发床上坐起来，开始认真听父亲说话。

【罗马同时和南边的朱古达及北边的日耳曼开战。同时开启两场战争，耗尽了罗马的兵源。当元老院请求各地支援时，各同盟国却答复说，为了满足罗马包税人的勒索敲诈，其领地内的壮丁都被卖为奴隶了。元老院无可奈何，只好命令各行省总督对奴隶及其家族进行审查，凡出身于同盟国的奴隶全部上交。】

托皮洛斯家的奴隶都是阿非利加的，没有来自同盟国的奴隶。

而邻居们一直在扩张，常常需要购置新的奴隶，来替换掉被压榨过度的奴隶，这里就有来自同盟国的奴隶的。

据说这些奴隶去服完兵役就可以获得自由了，但一道法令就把奴隶主们花真金白银买来的奴隶收走了，这必然会引起愤怒。

“他们为什么不直接把奴隶交给我们城市的都市长，而要大老远的送去叙拉古（西西里的省会）？”母亲问。

“卡拉斯让邻居们出一笔钱，他带着钱和一小部分奴隶去叙拉古，希望能够集合其他的大庄园主一起贿赂总督，取消实施这项法令，或至少不要再追缴没有上交的奴隶。”父亲说。

“那么没有上交的奴隶们可要倒霉了。”哥哥基利安笑着说。

确实，一个奴隶被释放了自由，其他满足释放条件的奴隶必然不忿。

主人为了防止他们搞事情，就必然会提前做应对进行压制，他们非但得不到释放，反倒会受到更严厉的看管。

主人们当着沙拉、塞纳、阿尔坎三个奴隶讨论奴隶解放的事，也并无不妥。

沙拉与母亲，塞纳与索菲亚是一种共生关系，是不是奴隶身份，对她们来说区别不大。

阿尔坎作为受到优待的奴隶，过的比一般平民都不差，人终究是在追求现实的生活品质。

罗马是个等级观念非常重的社会，人与人之间是一定要分出高下的。

托皮洛斯家财力不行，平时经常受到邻居们的冷嘲热讽。

每当有节日、庆典的时候，父亲总是坐在最边缘、最差的位置上，如今有机会看到邻居们倒霉，不免的幸灾乐祸起来。

“哈哈，让我们寻欢作乐吧。”满足了食欲之后，父亲宣布到了满足性欲与情欲的时间。

沙拉从沙发床上走去门口，把门关起来。

人们认为神明在天上观看人间，所以竞技场、剧场都是没有屋顶的，公开的表演首先是神祭，其次才是给人看的。

而要想做些不能让神明看见的事，就要关门。

母亲今年35岁，比父亲小了15岁。

老夫少妻是此时的普遍现象，因为男人们并不愿意有个时常需要接济的穷鬼女婿，女人们也不愿意嫁给还受到父亲控制的男人，而当男人有了些财力又死了父亲，往往岁数就不低了。

老夫少妻的一个普遍问题，妻子欲望还旺盛时，丈夫性能力就不行了。

三年前父亲的阳具已经疲软，但如同一个牙齿掉光的人依然有食欲。

父亲也依然有性欲，但需要更强烈的刺激才能令他勃起。

于是他让阿尔坎侵犯母亲，他边欣赏奴隶奸淫主母，边让沙拉给他口交。

母亲起初是不乐意的，黑漆漆的阿尔坎并不符合希腊人的审美。

虽然伊壁鸠鲁学派倡导夫妻间要平等相处，但显然平等是相对的，这个家比其他家庭更平等一些，但夫妻、父子间不可能实现真正的平等。

父权制下的一家之主，有权要求妻子屈服于一个奴隶，甚至一只驴、一条狗。

因此而来的，放荡的骂名，又是由妻子来承担。

起初这就是一场强奸，父亲是家庭的权威，母亲的抗议毫无作用。