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第1章 索菲亚（第5页）

就如野蛮的罗马，征服了文明的希腊，母亲最终被阿尔坎强壮的身体和大阳具征服了。

通奸罪是只针对自由出生的男女才有的罪名。

奴隶属于财产，所以女主人与奴隶的性交只属于德行上的放荡，不属于通奸。

当然，社会对男女的标准是不同的，男人和奴隶的性非但不是放荡，而且还是值得称赞的男子气概——用阳具征服可鄙之人。

索菲亚目睹了性征服的整个过程，她知道，换做她也同样会被征服。

“主人，我帮你涂橄榄油。”母亲对阿尔坎说，当餐厅的门关上，关系开始颠倒。

母亲拉着阿尔坎走下沙发床，她把两盏油灯移到地上，让大家可以清晰地看到他们的身体。

她倒了一些橄榄油在自己的手上，从上至下地涂抹起来。

阿尔坎皮肤黝黑，在黑暗里好像能隐形一般，但身上涂了油之后反射火光，肌体变得立体、明亮起来。

当母亲给他的阳具和阴囊抹油时，他的阳具坚挺地勃起来。

好大！

似乎是与她的想法相同，母亲把阿尔坎的阳具含进嘴里吞吐起来。

“呜～呜～呜，啊～”，母亲好似吃什么美食一般，吞吐的十分卖力，并发出呻吟声。

性是权力的衍生，口交一般是下级为上级所作的事。

嘴作为说话、发誓的器官，是不能随便污染的，据说口交者的祈祷是无法传入神灵的耳中的。

体面人，甚至妻子都不会给丈夫口交，因为妻子也要用嘴发号施令，所以口交通常是奴隶向主人提供的。

当然，这些和平民无关，因为平民既不发号施令，也没有奴隶。

这么好吃吗？索菲亚心理有些怀疑，但母亲的表情又不似作假。她心想：婚后她也一定要好好尝尝丈夫的阳具，虽然这违背了道德。

“啊～”母亲吐出阳具，粘稠的白浆挂在她的嘴和阿尔坎的鸡巴上。母亲开始舔阿尔坎的阴囊，而他把阳具压在母亲脸上，又长又大。

口交了一会，阿尔坎把母亲的衣裙脱掉，用她的腰带反绑双手，把她推倒在沙发床上，他把阳具从后面插进她的阴道里，双手抓着她的头发拉着，就开始交配了。

餐厅内啪啪声不绝于耳。

“啪～”阿尔坎在主母的屁股上狠狠地拍了一巴掌，他们的性交完全突破了应有的道德标准。

“啊啊～”母亲被阿尔坎抓着头发后入，痛快的叫着，两个奶子剧烈地前后甩动。

黑色的阿尔坎就像在骑乘一匹白色的母马。

罗马人的性别不是男女，而是阴阳。支配者的是阳，被支配者是阴。

所以两个男人性交，插入者是阳，被插入者是阴。

【罗马不存在同性恋这个概念，因为被插入的男人就是阴性，俩人就属于异性。】

母亲在和阿尔坎的性交中应该是阳性，阿尔坎作为奴隶应该是阴性。

可母亲完全放弃了控制，而任由阿尔坎支配她，她就变成阴性，奴隶反倒成了阳性。

在社会道德中，女主人利用奴隶满足自己不是禁忌，女主人被奴隶支配才是禁忌。

索菲亚被这激烈的性交惹的欲火难耐。基利安从沙发床上下去，往外走。

索菲亚知道他是要去前院，奴隶的房间。

有一个女奴刚刚成年，与另一个年轻的男奴配对了。

不知怎的，引起了基利安的兴趣，他最近常去这对小情侣的房间享受他们。

“带一个面包，一壶酒去，哥哥。”索菲亚说。

不管乐不乐意，奴隶无法拒绝主人的性要求，那对小情人除了迎接基利安的插入毫无办法。

主人使用阳刚征服奴隶，是受到推崇的行为。

奴隶们的生活待遇全仰赖于与主人的关系，所以奴隶都有积极的意愿与主人建立情感联系，这会增强他们的安全感（这种心理在二千年后称为斯德哥尔摩综合症）。

只需要在性剥削后小小的施舍，或给他们一些小特权，就能收获他们的爱与忠诚。

而连这都需要别人提醒他，索菲亚担心父亲去世后，基利安以后如何能做好一家之主。