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第24章 阿格利真托（第2页）

有一天，他径直上门，企图施以暴行。

出于对家人的礼貌，卢克莱西娅让他进了家门。

为了让她屈从于自己的欲望，卢修斯·塔克文拔出一把匕首威胁她，乞求她，甚至许诺给她财富，但是因为她坚决不从，他就在她的床上侵犯了她。

对卢克莱西娅来说，喊叫和反抗是徒劳的，因为他事先警告，若她喊叫，他就会杀死一个奴隶，让所有人相信是那个奴隶而不是他强奸了她。

不幸的是，在卢克莱西娅所处的时代，失贞被看作女人的耻辱，虽然她的父亲和丈夫都没有责怪她，但她还是用一把藏在身上的匕首自杀了。

国王另一个侄子尤利乌斯·布鲁图斯从卢克莱西娅失去生命的身体中拔出了匕首，发誓一定要和塔克文·科拉蒂努斯一起，以罗马的名义向国王和国王的儿子们复仇。

听到这个消息，罗马市民发起了一场暴动，摆脱了君主制的束缚，迫使塔克文国王及其家人永远逃离罗马。

就这样，新共和国在罗马建立。

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3月1日　马尔斯神节

仪式包括用月桂树枝装饰雷吉亚、各个库里亚和大祭司宅邸，维护维斯塔神殿永不熄灭的圣火，在战神广场进行军事演习。

马尔斯父神，我祈祷并恳求你对我、我的房屋和我的家人宽厚仁慈，为此我为你献上一头猪、一只羊和一头公牛，我已经下令带着它们绕着我的领域、我的耕地还有我的产业转了一圈。

请你消除看得见的或者隐蔽的疾病、不育，驱除灾害、毁灭和不良影响；请让我获得丰收，谷粒饱满，葡萄园和种植园枝繁叶茂、硕果累累；保佑我的牧人和畜群健康，赐给我本人、我的家庭和全家身体健康。

——老加图《农业志》

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3月17日　酒神节

酒神节（Liberalia）与生育能力密切相关，是献给酒神的。

酒神也被称作巴克斯（Baco），与葡萄酒有关，是希腊神话中的酒神狄俄尼索斯（Dionisos）。

该节日的庆祝方式起源于乡村，庆贺由利贝尔·佩特（LíberPater）及其妻子利贝拉（Libera）所守护的自由。

这一天，在大街上，除了正在进行中的礼拜堂节游行之外，还可以看到头戴常春藤花环的妇人。

这些自发的酒神女祭司售卖被称作“利巴”的油饼和蜂蜜——后者是酒神发明的，人们可以把买来的利巴投放到小火盆里，作为这一天宗教活动的收尾。

这些节日对青少年来说也特别重要。

根据传统，在酒神节，十五至十六岁的男性青年开始被当作成年人对待。

步入成年的仪式很可能分为两个阶段：第一阶段是私人性的，在家里和家人一起举办。

在这个阶段，男性青年把他从出生起就戴在身上的布拉——一种包金护身符——交给拉列斯神。

第二阶段是酒神节，在该年已经长大成人的所有男性青年都参加全城游行。

他们穿过罗马广场，来到卡比托利欧山的朱庇特神殿，在那里举行祭祀。

也是在这个时候，将其名字登记在国家档案，添加到罗马公民名单中。

相反，没有女孩的成人礼。

当女孩子到了青春期，她们只是把自己的玩具娃娃献给维纳斯。

她们只有等到结婚后才被当作成年女性，但在很多情况下，她们的监护权只不过从父亲转给了丈夫。

在成人仪式上，男性青年在全家人面前脱光衣服，以表明自己已经是男子汉，因为他的生殖器已经发育成熟。

然后他的父亲给他一件成年托加，这件衣服使他成为一个成年男性。

这个仪式对整个家庭，尤其是对刚刚开始成年生活的男性青年来说，具有特殊的意义和情感上的骄傲。

新晋罗马公民从那一刻就获得了投票权，接受政治培训，或者自愿入伍，这取决于他们想走哪一条人生道路。

他们也被允许参加聚会和宴会，因此许多男性青年，尤其是上流社会的年轻人，趁机开始无节制地饮酒和性交。

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