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卷十一 法（第6页）

疏野其礼数，简少其交游。

好丑不可太明，议论不可务尽，

情势不可殚竭，好恶不可骤施。

不风之波[11]，开眼之梦[12]，皆能增进道心。

积书当积有益之书。

开口讥诮人，是轻薄第一件，

不惟丧德，亦足丧身。

人之恩可念不可忘，人之仇可忘不可念。

不能受言者，不可多与一言，

此是善交法。

君子于人，

当于有过中求无过，

不当于无过中求有过。

我能容人，人在我范围，

报之在我，不报在我；

人若容我，我在人范围，

不报不知，报之不知。

自重者然后人重，人轻者由我自轻。

高明性多疏脱，须学精严；

狷行常苦拘时，当思圆转。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；

思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。

性不可纵，怒不可留，

语不可激，饮不可过。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；

能重名义，又复重一重名义之念。

是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘，

此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地，

故学者当栖心玄默[13]，以宁吾真体，

亦当适志恬愉，以养吾圆机[14]。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，

而尘情终累乎理趣；

今日之是不可执，执之则渣滓未化，

而理趣反转为欲根。

待小人不难于严，而难于不恶；

待君子不难于恭，而难于有礼。