从极迷处识迷,则到处醒;
将难放怀一放,则万境宽。
大事难事看担当,逆境顺境看襟度;
临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
安详是处事第一法,谦退是保身第一法,
涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。
处事最当熟思缓处。
熟思则得其情,缓处则得其当。
必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。
轻与必滥取,易信必易疑。
积丘山之善,尚未为君子;贪丝毫之利,便陷于小人。
智者不与命斗,不与法斗,不与理斗,不与势斗。
良心在夜气清明之候,真情在簟食豆羹之间。
故以我索人,不如使人自反;
以我攻人,不如使人自露。
侠之一字,昔以之加意气,
今以之加挥霍,只在气魄气骨之分。
不耕而食,不织而衣,
摇唇鼓舌,妄生是非。
故知无事之人,好为生事。
沾泥带水之累,病根在一恋字;
随方逐圆之妙,便宜在一耐字。
才人经世,能人取世,晓人逢世,
名人垂世,高人出世,达人玩世。
宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰。
天下无不好谀之人,故谄之术不穷;
世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。
进善言,受善言,如两来船,则相接耳。
清福上帝所吝,而习忙可以销福;
清名上帝所忌,而得谤可以销名。
造谤者甚忙,受谤者甚闲。
蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。
人之嗜名节,嗜文章,嗜游侠,
如好酒然,易动客气[13]。当以德性消之。
好谈闺门,及好讥乱者,
必为鬼神所怒,
非有奇祸,则必有奇穷。
神人之言微,圣人之言简,