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卷一 醒(第4页)

从极迷处识迷,则到处醒;

将难放怀一放,则万境宽。

大事难事看担当,逆境顺境看襟度;

临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

安详是处事第一法,谦退是保身第一法,

涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。

处事最当熟思缓处。

熟思则得其情,缓处则得其当。

必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。

轻与必滥取,易信必易疑。

积丘山之善,尚未为君子;贪丝毫之利,便陷于小人。

智者不与命斗,不与法斗,不与理斗,不与势斗。

良心在夜气清明之候,真情在簟食豆羹之间。

故以我索人,不如使人自反;

以我攻人,不如使人自露。

侠之一字,昔以之加意气,

今以之加挥霍,只在气魄气骨之分。

不耕而食,不织而衣,

摇唇鼓舌,妄生是非。

故知无事之人,好为生事。

沾泥带水之累,病根在一恋字;

随方逐圆之妙,便宜在一耐字。

才人经世,能人取世,晓人逢世,

名人垂世,高人出世,达人玩世。

宁为随世之庸愚,无为欺世之豪杰。

天下无不好谀之人,故谄之术不穷;

世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。

进善言,受善言,如两来船,则相接耳。

清福上帝所吝,而习忙可以销福;

清名上帝所忌,而得谤可以销名。

造谤者甚忙,受谤者甚闲。

蒲柳之姿,望秋而零;松柏之质,经霜弥茂。

人之嗜名节,嗜文章,嗜游侠,

如好酒然,易动客气[13]。当以德性消之。

好谈闺门,及好讥乱者,

必为鬼神所怒,

非有奇祸,则必有奇穷。

神人之言微,圣人之言简,

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