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杨炯 渴望投笔从戎的书生（第2页）

哎，这也是愤青才子共同的特点吧。看不惯就要说，不说就如鲠在喉。但是，为什么没有考虑在背后悄悄说呢？

被命运拨弄着摔了一个又一个跟头的他，也学会了官场的规矩和套路。不然的话，他也不会急火火地一次又一次为女皇奉上吹嘘的文字。

如天赐般的才华，难道要消磨在这沉冗而无望的官场之上吗？他不是也曾以青苔和幽兰自喻吗？

苔之为物也贱，苔之为德也深。夫其为让也，每违燥而居湿；其为谦也，常背阳而即阴。重扃秘宇兮不以为显，幽山穷水兮不以为沉。有达人卷舒之意，君子行藏之心。

闻昔日之芳菲，恨今人之不见……虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。

青苔与幽兰是不会介意独处以及被冷落的日子的，就是这样的安之若素，才符合它们与世无争的高洁。而自己，一边感慨着身如兰花，一边却放不下世间的荣华。

无风而月明的长夜，当杨炯一人对月独酌，他一定也会回想起自己的青春岁月。时光残酷地把他消磨成了自己不喜欢的模样，但曾经的诗歌却记录了他所有的热血梦想。

忆当年，他还只是政府的一名图书管理员的时候，吐蕃、突厥曾多次侵扰大唐甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。年轻的他，虽不能从军出征，也豪情壮志，挥笔写下名篇《从军行》：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

在历史记载中，杨炯的赋、骈文都很好，但最出名的，还是他的边塞诗。虽一日也未曾踏足战场，但灵魂和意识却在诗歌中快意恩仇。每一个孤清的夜晚，当他遥望明月，梦想已经在诗歌中飞向了铁马冰河的大漠。

冻水寒伤马，悲风愁杀人。

寸心明白日，千里暗黄尘。

只可惜如今岁月已老，两鬓苍然，孤灯明月，形只影单，伴着他的，只有一壶凉酒，两行清泪。也罢，人生不如意十之八九，对于任何人来说，心中所想和身之所在恐怕都难以统一。而人生最大的智慧就是随顺，既然解身在盈川，也应该为当地人作一番贡献。

到最后，杨炯终于解开了多年来内心中的这个死结。和王勃一样，当他终于可以心平气和地面对人生的时候，也是渡劫成功的时候。

四多少身后事，只付流云中

杨炯没有子嗣，他去世后，由他弟弟将棺木运回洛阳，生前，他曾托付好友宋之问帮忙处理身后事。而宋之问也兑现了自己的诺言，亲自为他建造墓地，把他的遗作编纂成集，又为之作祭文《祭杨盈川文》。

说起来也颇为感慨，同为唐代诗人，宋之问的才华相当出色，但因为过于追求权势，甚至巴结武则天的男宠张昌宗，一时被士人不齿。但没想到，在完成友人托付的身后事上，他却真的做到了无愧于心。

杨炯曾侍奉过的太子中宗李显，这位心软到懦弱，但毕竟善良而且长情的君主，在他复位之后，因为当年的共事关系，也追赠杨炯为著作郎。

从官职来看，杨炯只不过是一位默默无闻的基层干部。但是，他却实现了很多儒家学子的梦想，那就是，被后人千年留念。政绩上，他博得了百姓的热爱。而他的诗歌，更是被当世乃至后人汇编成册，并被赞誉为“整肃浑雄，究其体裁，实为正始”。

一度，对于他和王勃到底谁是四杰中老大的问题，人们争论不休。张说的说法是“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”，陆时雍《诗镜总论》则说“王勃高华，杨炯雄厚”。但一个公认的说法是，杨炯的作品胜在“浑雄”，却在“神俊”方面失了一招。风流俊雅，当属“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃。

而对于后来的学者来说，初唐四杰的文学造诣并不如此简单。他们最为后世文人学者感念的，是改变了初唐时期的文风。

五他们是唐诗盛宴的开启者

在这几位文学天才问世之前，当时的诗风都是追求音律精细，对仗工整，辞藻巧艳。内容差不多都是吟风颂月，非常小资。这种文风盛行于齐梁年间，也被称为齐梁体。初唐初期，玩这类文字最厉害的是上官仪，也就是高宗时期的宰相，他因为写得一手“绮错婉媚”的宫廷诗，还博得了一个上官体的美誉。但是，这类文字就好比清晨的露水，划过夜空的流星，有诗影，却无诗魂。

当诗歌不能够植根于生活，诵读它的人，感受不到一脉相承的感同身受，那它的命运也如浮萍一样找不到根基。在这个时候，初唐四杰的出现，就是为几乎要奄奄一息的诗歌，注入了血液和灵魂。

尝以龙朔初载，文场变体，争构纤微，竞为雕刻。糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄。影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻；思革其弊，用光志业。薛令公朝右文宗，托末契而推一变；卢照邻人间才杰，览清规而辍九攻。知音与之矣，知己从之矣。

这是杨炯在《王勃集序》中对王勃的赞美，他指出，首先是王勃提议改变“骨气都尽，刚健不闻”的上官体，诗歌不能只限于亭台楼阁、风花雪月，它的生命也应在江河海川、边塞大漠。最重要的是，诗歌应由心而发，而不是无病呻吟。对于王勃的提议，卢照邻热烈响应。他们两人曾在蜀州有一段相遇的缘分，估计赋诗的时候，就已经谈到过这个问题，并因为心意相通互为知己了。

看来，四杰其人，即使未曾深交，但彼此都是心意相通。因为他们的努力，才使得贵族式的齐梁体逐渐式微，磅礴大气的唐代诗歌正式拉开帷幕。

然而，命运并没有对天才有多少厚赏。在一般人看来，杨炯这一生，与他的才华相比实在黯淡无光。即使如此，他居然还是四杰中混得最好的一个。多年以前，当四杰名震天下，并齐聚京城的时候，号称善于相面的裴行俭就说过这样的断语，士所以致远，当先器识后才艺，王勃等人，虽有文华，但个个浮躁浅露，绝非享爵禄之器！有人问他们之后的仕途究竟会走到哪一步，裴行俭认为，看起来杨炯还是比较沉稳低调的，但也就是个县令吧。而其他三人，恐怕死不得其所。

裴行俭是当时的吏部侍郎，更是一位文武全才的大人物。他对四杰的印象既是如此，可以想象四杰在当时社会上被认知的程度。虽然名满天下，得到的尊重和爱护却少而又少。他们因恃才傲物、行为不羁而备受非议。才高位卑、名大官小的矛盾和愤懑，整整贯穿了他们的一生。