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王维 高山晶莹雪（第4页）

特别是这句“行到水穷处，坐看云起时”，不知让多少人读来为之感叹神往。如果说之前王维的诗，你能看到一幅眼前的画卷。而读到这句，简直就是在你的心里开辟了一卷画面，它有多迷人，意蕴有多深远，全靠你的心来作主。

彼时的王维，在经历了失意、愤懑、不平等各种复杂的情绪之后，已经能够心平气和地和人生、和世情握手言和了。

这个时候，他所忧虑的，已经不是个人的荣辱，而是整个大唐岌岌可危的未来。但这是众业所致，非一人能够力挽狂澜，他所能够做的，就是平静地面对。

这个时期，王维大部分时间都住在他的辋川别墅里，并创作了大量的山水诗文。最重要的是，他还有一个好朋友裴迪，两人相互作诗唱和，都收录在《辋川集》中。这部集子里的文字，出奇地宁静与祥和，美好得仿佛不似人间。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

还有那首：

独坐幽篁里，弹琴复长啸，

深林人不知，明月来相照。

有很多人认为，王维的诗充满了禅意，这也和他多年的佛学修养有关。但在更多人看来，这更像王维为自己创造出来的一个虚幻的田园世界。在他的辋川别墅之外，仿佛有一层结界，把岌岌可危的外界全都摈除开了。

尽管在他这一阶段的诗歌中，有的只是深林，琴声，明月，花朵。但不可避免的，是不能不为生老病死幽叹。

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

林黛玉的《葬花词》与这首诗倒是有异曲同工之妙。《葬花词》的结尾是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，而王维则感慨“涧户寂无人，纷纷开且落”，林妹妹感慨的是红颜弹指老，美人也如落花般无依无靠。而王维的境界更高，他是从一朵花的开落，悟到了生老病死的天道轮回。由此可见，曹雪芹说不定也是王维的迷弟。

十二一朝春尽百花落

王维最担心的事情在公元755年终于发生了。那一年爆发安史之乱，唐玄宗携杨贵妃匆匆离开长安，文武百官中有少数人跟他们一起走了，而大部分人选择了留下。等安禄山攻占长安以后，这些没走的人沦陷在贼中，王维就是其中的一个。

为了避免自己被逼迫做官，王维不惜给自己下药，让自己无法说话。但安禄山显然是太欣赏王维了，即使如此，也把他和一众官员软禁在菩提寺内。

这个时候，王维性格中的矛盾和妥协又占了上风。虽然他很不甘心依附安禄山侍奉伪朝，但他没有勇气以牺牲作出反抗，只能默默接受了安禄山所授予他的给事中的官职。与他相比，有一位乐工的表现就相当让人刮目相看了。

安禄山做了皇帝以后，在皇宫的凝碧池畔大宴群臣，还召集了很多乐师为他演奏，虽然很多人都被迫出席了，唯独有一个叫雷海青的琵琶师不肯演奏，把琵琶摔在地上，结果当场被杀死。王维听到这个消息后，非常感慨，写了这样一首诗。当然，他也没想到，这首诗后来还能救了他的命。

万户伤心生野烟，百官何日再朝天。

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

这首诗最后能救王维的命，是因为还有一位很重要的人证。那就是他的好友裴迪。当时，王维被软禁在菩提寺的时候，裴迪冒着生命危险去看他，他把这首诗念给裴迪听，裴迪不仅记住了，还把它传诵出去。这也使得后来唐肃宗当政之后，论功行赏、按罪罚没的时候，王维躲开了和其他“伪官”被抄家流放甚至砍头的命运，还幸运地保留住了一个官职。

十三无处安放的悲凉

晚年的王维，虽然一直为官，但与官场却越来越疏离。这不仅和他一向的为官原则有关，更重要的是，他始终有一份愧疚在心里。就如他在请辞官职时，在《谢除太子中允表》中说道：“臣闻食君之禄，死君之难。当逆胡干纪，上皇出宫，臣进不得从行，退不能自杀，情虽可察，罪不容诛。”

《旧唐书》这样记载：王维“晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口……与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。

在外人看来，王维这样的人生也没什么不好，有一间山林别墅，还有往来不断的知音好友，此生如是，夫复何求？更何况他在诗中也是如此惬意：

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

但深读下来，却不能不让人感到无尽的悲凉：我现在什么都不喜欢，只喜欢安静，别和我谈国事家事大道理，我只想听着渔歌，迤逦到水湾深处。

学佛一生、理禅一生的王维，尽管诗里诗外都透着宁静、安详与无争，但他却始终没有勇气在诗中**真正的自己。也许他自己都不愿意承认，向佛一生、通晓禅理的他，一生都没有安放好那颗矛盾而悲哀的心。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

王维的诗，有山水，有风林，有明月，而他又何时让自己的心能够宁静地游畅在这一切之中呢？

公元761年七月，王维卒，葬于辋川。