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回首西湖真一梦（第3页）

据苏轼分析，新法扰民，扰民则为人祸。特别是手实法不仅扰民，简直无异于逼民造反。

方田均税不方不均。苏轼在《上韩丞相论灾伤手实书》里直言不讳：“方田均税之患……夺甲与乙，其不均又甚于昔者，而民之怨始有所归矣。”

而“手实法”更使奸猾者得赏。

所谓“手实法”，就是让百姓自报户口财产以征税，隐瞒者受罚。

“手实法”的弊病，苏轼举了个例子。

他说：“近者军器监须牛皮，亦用告赏，农民丧牛甚于丧子，老弱妇女之家，报官稍缓，则挞而责之钱数十千，以与浮浪之人，其归为牛皮而已，何至是乎？”

不顾全国雷厉风行变法的形势，不怕大司农的权势，苏轼胆大妄为，毅然抵制新法。

密州百姓的脸上终于有了些许笑容。他们看到了希望。

然而盗贼还是苏轼的心腹大患。

当一向强悍的民风遇上连年蝗旱灾祸，密州的氛围顿时变得紧张。

说好的山水人文呢？说好的淳朴友善呢？

比起生存，这些都显得空洞遥远。

密州太守的生存也同样窘迫不堪。

况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土。今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股。忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空甒。公厨十日不生烟，更望红裙踏筵舞。（《寄刘孝叔》）

如果十日不生烟的厨房也能称为厨房，这世上便有一种厨房叫密州太守的厨房。

不是公务繁忙无暇顾及，是无米下炊。

太守如此，百姓又如何？

苏轼在密州吃什么？

吃菊。

今天，我们读苏轼的《后杞菊赋》，看他这样描述饥饿当前如何食菊饱腹：“及移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。……曾杯酒之不设，揽草木以诳口。对案颦蹙，举箸噎呕。”

“求杞菊食之，扪腹而笑。”

长年以花草为充饥之物，则一切浪漫化为乌有，一切本当惬意的笑皆为无奈。

苏轼从“酒食地狱”的杭州来到几乎衣不蔽体食不果腹的密州，一时有说不出的寂寞。

这种寂寞如夜色时分的密州山城，无法抵御。

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。寂寞山城人老也。击鼓吹箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。（《蝶恋花·密州上元》）

再也没有钱塘美丽的灯火，再也没有色彩斑斓的声乐，再也没有芳鲜的饮食，没有智慧的上人，没有江南柔媚无限的风味。

真的，什么都没有。

密州只有满目粗山与俗水，简陋破败的寺庙、粗野的僧人。不合口味的粟饭，味道古怪的酸酱，苏轼寂寞极了。

这寂寞如此真切并令人肚饿，苏轼想起杭州的时日，几乎凌乱了：“回首西湖真一梦，灰心霜鬓更休论。”（《寄吕穆仲寺丞》）