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使君外似中己非（第2页）

他与秦观等人泛舟于城南笤溪，溪流之上，几人分韵赋诗。

他与同僚胡祠部游览王羲之到过的乌程县法华山，不拘身份，以山泉濯足，兴尽而归。

他甚至整日整日投身湖州的静谧之中。

就像某日，他与王适、王遹兄弟相约绕城观赏荷花，之后又漫步城南五里的岘山五花亭闲坐，傍晚时分踱进飞英寺。看到故人章惇的飞英寺题诗，苏轼微笑着依韵和诗。

如此一日，如入桃源。

苏轼在湖州，如鱼得水。

得意诗酒社，终身鱼稻乡。乐哉无一事，何处不清凉。（《乘舟过贾收水阁，收不在，见其子，三首》其二）

诗人往往能欣赏一切美好的事物，包括美食。

湖州物产丰富，苏轼特别赞赏其蟹与酒。

半壳含黄宜点酒，两螯斫雪劝加餐。（《丁公默送蝤蛑》）

紫蟹鲈鱼贱如土，得钱相付何曾数。碧筩时作象鼻弯，白酒微带荷心苦。（《泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得“人皆苦炎”字四首》其三）

吃蟹需慢品，慢慢地剥开，仔细地挑食，再佐以美酒。苏轼终于能过几日缓慢而悠闲的日子。

湖州的“慢”，在于无事。

也许湖州最宜养生，湖州人也最懂生命的本质。物产丰盛而无生计之忧，百姓安居乐业不争不讼。于是苏轼得以豪饮，得以出游而彻夜不归。

吏民怜我懒，斗讼日已稀。能为无事饮，可作不夜归。（《与王郎昆仲及儿子迈，绕城观荷花，登岘山亭，晚入飞英寺，分韵得“月明星稀”四首》其四）

当苏轼在湖州岸边，于风中静静享受夜色，他仿佛此刻横斜的孤舟，远离凶险的政治潮流，没有了往日的彷徨孤单，他的心如同远处的灯火，虽然弱小，然而温暖。

我行本无事，孤舟任斜横。（《与王郎昆仲及儿子迈，绕城观荷花，登岘山亭，晚入飞英寺，分韵得“月明星稀”四首》其二）

湖州的苏轼，终于宁静喜悦。

元丰二年（1079）端午，苏轼忽然兴起，与秦观、祖无颇等再次往飞英寺而去。

他兴起而至，寺内住持始料未及，急忙撞钟集合众僧迎接太守，忙乱之际，有和尚“颠倒云山衣”，大家相顾错乱而笑。

而洒脱的苏轼毫不见怪。他心中一动，赋诗一首，这首诗流露了他的心迹。

我来无时节，杖屦自推扉。莫作使君看，外似中已非。（《与王郎昆仲及儿子迈，绕城观荷花，登岘山亭，晚入飞英寺，分韵得“月明星稀”四首》其四）

湖州的清幽使苏轼冲突已久的心获得了久违的平静。

细数到此为止的宦海生涯，苏轼发现，苦难是那样层出不穷，欢乐是这样屈指可数。

惘惘可怜真丧狗，时时相触是虚舟。朅来震泽都如梦，只有苕溪可倚楼。（《次韵周开祖长官见寄》）

直到此刻在湖州，他才重新尝到宁静闲散的滋味。

因这宁静在他生命中失而复得，他开始真正思考逃离困窘已久的仕途。

然而，如火的性情可以证明，苏轼内心对朝廷和未来并未绝望。他终于没有最终走向归隐。

他没能像陶渊明那样挂冠而去，他的“归隐”是“中隐”，是在“仕”与“归”之间寻找平衡。