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后记（第2页）

还记得吗？“牛衣古柳卖黄瓜。”

还记得吗？“为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。”

还记得吗？“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖。”

生命的本质不过是一段“寄寓”，七情六欲是“寄寓”的意义。他秉持“寄寓”超然于一切人事。

远在江湖，心忧其君，是儒。

吟啸山林，醉倒自然，是道。

他之“寄寓”，是以出世之心做入世之事的优雅与超旷。

在湖州，一百三十天的“乌台”禁锢时光。

他嗟叹着手足情深：“与君今世为兄弟，又结来生未了因。”

他感慨着身不由己：“梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。”

在黄州，是深感“人生如梦”的苏东坡。

诗意终于让步。

曾经“平生未尝作活计”的士大夫变成“脱冠还作扶犁叟”的耕种老农。

“天下第三大行书”里，是苏东坡面对朝堂君门深锁、故乡万里的失声痛哭。

他也曾效法阮籍，哭途穷。也曾心如死灰，不复温。

直到苦痛变成一种力量。

直到胸怀如赤壁坚硬开朗。

是“大江东去”、“人间如梦”的感伤和悲愤。

是“江上之清风，与山间之明月”的坦然和豁达。

是“开户视之，不见其处”的空无澄明。

元丰七年之后，是迈入多事之秋的苏东坡。

四月赴任汝州途中痛失幼子；

十月登州蓬莱喜睹“海市蜃楼”。

元祐四年之后是陷入辗转奔袭的苏东坡。

半年颖州，大兴水利；

半年扬州，关停花会。

半年定州，像孤独的鹤：

他奔波着，来不及悲伤，来不及惆怅。