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四 彩蛋2 揭秘裹小脚的那些事儿（第1页）

四　彩蛋2　揭秘裹小脚的那些事儿

本为了舞蹈设计的弓鞋，以及为了穿弓鞋，奋力将脚用布条缠紧的措施，以时尚潮流的形式，进入了宫廷，进入了上流阶层。在这个穷奢极欲又以四体不勤为荣的顶层小圈子内，渐渐发生了质的转变。

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缠足，兴起于北宋中后期，推广于南宋末、元代，盛行于明清。

在李清照生活的时代，缠足还只是一种从舞蹈中发展出来的女性美体风尚，暗涌于皇宫、高端风月场所、某些豪富之家的后宅，是少数人穷奢极欲生活的点缀。因为矫揉造作和与之相伴的奢靡之风，被正统的儒者厌恶。

缠足的技术也尚未成熟。一般情况下，是以布条裹束脚掌，使足掌变窄，不求弓弯，只求纤直。基本保留有正常的足部形态，并非后世那种骨断肉腐的半残疾式“三寸金莲”。

进入南宋，缠足之风才开始向民间流布，技术开始提高，脚越来越小，至元朝乃有大成，在明代兴盛，到清代中晚期，登峰造极。

综合李清照的年龄、出身环境、教育背景、经历、个性，可以确定：她缠足的可能性，是微乎其微的。

如果您有耐心，那么，在下面这篇长如裹脚布的文章中，你还会读到这些“惊悚”的内容——

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等等

我们先说说“男用裹脚布”

关于缠足的起源，国人论事，向来有“古已有之”的倾向，加上曾是民族流行时尚，审美深入人心，难免造成一种奇怪的脑回路：

脚小才美，脚大必丑，所以古人但凡咏女人脚美，必定是因为其小，必定是因为她裹了脚。

这种观念，在缠足盛行的明朝，就被人反驳过了。晚明博物学家谢肇淛，曾说道：

“而世犹以乐府有‘双行缠’之语，李郢‘明金压绣鞋’之语为疑，不知古人但不弓弯耳，未尝无缠终日跣足也。如今男子皆有裹脚，岂得为缠足左券哉？至于女装既异，则弯靴绣履，亦取其异于男矣，何以必其短小乎？”[99]

谢肇淛说的“如今男子皆有裹脚”，是什么东西？

此物古语为“偪”，又名“行縢”“行缠”。

在上古时代，这是正装中的一部分。《诗经》中有《采菽》一篇，讲诸侯朝见天子，打扮得整整齐齐：“赤芾在股，邪幅在下。”

《毛诗郑笺》释说：“邪幅，如今行滕也，偪束其胫，自足至膝，故曰，在下。”

《康熙字典》曰：“偪，所以自逼束。今谓之行縢，言以裹脚，可以跳腾轻便也。”

通俗介绍一下，就是一块布条，从脚底板到小腿，一路斜着裹上去，裹得紧实利落，便于跑路。比如当年墨子听说公输班造了云梯，要帮楚国攻宋，急怒之下，遂“裂裳裹足，日夜不休”——当场撕裂碍事的下裳，拿布裹了脚，日夜赶路，赶去游说楚王罢兵。

六朝乐府诗云：“新罗绣行缠，足趺如春妍。他人不言好，独我知可怜。”这是一位女子正在裹行缠。唱这首歌的人，是位“恋足癖”前辈，别人不觉得脚有什么好看的，独他觉得美死了，迷人死了！

北宋年间，苏轼要到户外自助游，事先置办了一套装备：“我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。”有如现代驴友出行前，必备冲锋衣、溯溪鞋。

南宋王明清之《挥麈余话》云：“建炎时，枢密计议官向宗厚缠足极弯，长于钩距。”有一位姓向的官员，脚上的缠布与众不同，超出脚掌长度，布团向前弯曲，像根钩子。因此被同事嘲笑。

这个东西，在后代有个更通俗的名字：“裹脚布”。

意大利传教士利玛窦，在其中国札记中，谈到明万历年间女人的裹小脚——“她们从小把脚用布条紧紧裹住以防止它长大，走起路来会使人觉得她的脚是被截去了一块”之后，又提到男人的裹脚布：“他们习惯于在脚和胫上缠很长的布条，看起来像是很松大的袜子。”

明代小说《金瓶梅》第五十回：“玳安不由分说，两步就撞进里面。只见灯也不点，月影中，看见炕上有两个戴白毡帽的酒太公——一个炕上睡下，那一个才脱裹脚，便问道：‘是甚么人进屋里来？’”

清代小说《飞龙全传》中，讲后周世宗柴荣初遇大将郑恩，见好一条长大汉子，却周身穿得破烂，便去店里替他买衣服：“拣了一条布裤、一双布袜、一双布鞋，讲定了四钱银子，一面交银，一面收了物件。又到布铺子里，剪了一双二丈长的白布裹脚。”次日，郑恩起身，“接过手来，把中衣穿了，盘了裹脚，套上鞋袜，立起身来，往下一看，便是十分欢喜。”

这些都说明了男用裹脚布的使用方法。一直到近现代，它都存在于人们的生活中。

幼时，我看见曾做过黄山挑夫的外公使用它：是一块有系带的粗麻布，以这块麻布衬于脚底，左右交叠，盘裹上去，紧紧地裹至小腿肚子，用带子固定。然后再穿上布袜，穿上外婆手纳的千层底布鞋。这样，走一天的路，腿脚也不会肿胀起泡。

看上去很像现代军人的绑腿，不过绑腿的布带是从脚脖子处打起的，更便于紧急行军时的穿脱。

当然，它的作用还不仅于此。清代医书《急救广生集》中有一道方子，专治割喉自杀但未伤及气管的人：“杉木皮烧灰，柿饼嚼烂，同灰捣成一处，先缝好皮，将药敷上，用男人臭裹脚布紧缚扎，勿令伤动，即瘥，屡验。”

不仅指定要男用的裹脚布，而且必须是原味未洗……

在交通不便的古代，宽袍大袖之文人，出远门不免都要老实裹上脚。所以“裹足”二字，在宋元之际，又成了“路费”的代称。宋神宗时，党争纷起，人人站队。有一个叫唐坰的官员，先是想依附王安石被拒，遂投奔了对手，上书攻击王安石。

上书之前，唐先生找大臣曾公亮借了三百贯钱，理由是：“以言荆公了，必见逐。贫，用以作裹足。”[100]