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三 横绝千古自是花中第一流（第2页）

用现代汉语简单粗暴地翻译一下，其实呢，他这里说的，就是个“精气神儿”。人有精气神，词也有。易安词的精气神儿，是什么样子的呢？

是于含蓄婉约的底子上，更有一种疏豪开阔的气概，是健笔写柔情，情怀高远，而意趣高洁。是“清水白石何离离”的襟怀磊落。也就是沈曾植所谓的“昭彰”——光明且远扬。

昭彰，来自作者本人的心性与学养。

然后是“跌宕”——起伏顿挫，多波折。这指的是笔法。跌宕的笔法，源自作者创作的技巧，体现了她对文字与情感的强大把控能力，如臂使指，运斤成风。

就拿这一首著名的《声声慢》举例。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。　满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

“此词首下十四个叠字，乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有下十四个叠字者。乃用《文选》诸赋格。‘守着窗儿，独自怎生得黑。’此‘黑’字不许第二人押。又‘梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴’，四叠字又无斧痕，妇人中有此，殆间气也。”[184]

十四个叠字开头，奇思异想又工稳，又传神，又绝无斧凿之痕。

然后全部是大白话，大实话——明知词贵典雅，还如此下手，真是英雄虎胆。

“怎敌他，晚来风急”，词锋一变为凌厉。长天辽阔，雁阵成行，嘎嘎而过，于是举头怅望，如见旧相识，爆裂的情感，至此又忽地一沉，一收，是引而不发，滔天巨浪化作静水流深。

上阕是从放到收，后阕是由收到放。

黄花堆积，显见花开得恣肆，而主人之恹恹无心绪。再无人采菊、赏菊、供菊、簪菊，物是人非，境在情迁，极显物与我的纠缠冲突，是典型的国破山河在，城春草木深。

“窗”在古典空间中，是人与外界的联系，也是人日常活动内外兼顾的小舞台，无数生活场景在窗前窗下展开。如今布景都还在，黄花，归雁，梧桐，细雨，一个不少，角色却少了，只剩下孤单的一个人在这舞台上，落寞凄惶。

如此，才寻寻觅觅，苦这冷冷清清日子之长，又凄凄惨惨，只怕天黑得太早。是进亦忧退亦忧，一日之间不得安乐。

有谁堪摘？怎生得黑？连续无有答案的问号之后，主人公的心情跌落谷底，情感则激**不宁，正如乱军鼓噪而出，迎头碰上赵挺之那等老奸巨猾的官儿，连哄带骗，只得逡巡而退，然心中到底不甘，于是化为无数行走的问号、无数不知去路的鬼、黄昏时点点滴滴的秋雨，洒在梧桐叶上，一片秋声。

“这次第，怎一个愁字了得！”这一句，是全词的总结，是收繁为简的一记重拳，是情感中的最后一记巨石投水，浪花飞溅，涟漪片片，终归于神秘的平静。

全词说的是秋日一天里的情景。秋天晴多阴少，上午出一点太阳，略觉温暖，到了下午两三点，便又层云蔽日，阴风阵阵。到晚间更下起了雨，天昏黑得令人害怕。

这样的秋日，本来就会让人忧郁。独自一人在家中，恨不得紧闭门户，拉上所有窗帘，开亮所有的灯，和所有的朋友打电话，才能驱散一点丧气。

但古人跟我们不一样，古人的门户，是半开放的，和自然靠得近，与物候息息相通，故而所有外界的风雨，触目伤情之景，都扑到眼前心上，故感时伤怀，无计回避。无计回避，故又能死路求生，将情怀融入那天地间去，一番涤**，化作诗情。

清人万树说：“此遒逸之气，如生龙活虎，非描塑可拟。其用字奇横而不妨音律，故卓绝千古。人若不及其才而故学其笔，则未免类狗矣。”[185]

清人陆昶说：“玩其笔力，本自矫拔，词家少有，庶几苏、辛之亚。”[186]

写的是苦意愁情，全词笔势中，却迸发出令同行兴叹的生气勃勃。它强烈地体现了“易安体”的又一特征，被一般读者往往忽略的特征——跌宕多姿，意态自如，笔力强横。

具象为人，可不正是人间一倜傥丈夫？

李爸爸格非一生，文学上追求的“横绝”，被他的女儿在词体创作上，发扬到了极致。诗人必目空一世，方能横绝千古。正因为她是这样的李易安，才会写一篇生猛如此的《词论》，青史才能将一席之地拱手相让，任她叱咤风云。

女人香，不需要男性在场

所谓“易安体”者：音律谐婉，意境超远；情感深挚，婉约含蓄；气格沉郁，笔力强横；清新平易，以俗为雅。

在南宋，已经有很多作者，模仿“易安体”来填词。比如老乡辛弃疾就写了一首《丑奴儿近·博山道中效李易安体》云：

千峰云起，骤雨一霎时价。更远树斜阳，风景怎生图画。青旗卖酒，山那畔、别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。

午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑着人、欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话。

“清新平易，以俗为雅”这一点，仿得特别鲜明。风趣轻松中，又保留着豪放本色，洋溢着辛疾弃独有的随性气质。但即使以辛弃疾之才力磅礴，“易安体”中却还有一个隐含的特质，是他无论如何也仿不出来的。

是什么呢？“女人味”，真正由内而外散发出的“女人味”，而非传统男性文人心中、眼里、笔下的“女人味”。

女性从来缺少话语权，所以总是男人用女性的口吻说话，替女性代言。在男性的笔下，女人，永远是被注视着、被塑造着的，她摆脱不了“第二性”的地位。她在诗歌中的形态，不是与男人在一起的“艳体”，就是为男人不在而忧伤的“怨体”。

以李清照、魏夫人、朱淑真等为代表的宋代女性作家的出现，让一些女性摆脱了“被代言”的沉默，女人们用自己的笔展现自己的生活，表达自己的感情，女人开始尝试发言。

她们很快地证明了：她们能够进入向来只允许男人进入的领地，能够拥有传统上人们以为男性才能拥有的优良品质。比如丰富的学识、飞扬的文采，比如爱国的情怀、士大夫的节操。