夜台:坟墓,阴间。
埋愁:《后汉书·仲长统传》:“寄愁天上,埋忧地下。”元好问《杂著》诗:“埋愁不著重泉底,尽向人间种白头。”
钗钿约:用唐明皇、杨贵妃爱情故事。陈鸿《长恨歌传》:“上诏高力士潜搜外宫,得弘农杨玄琰女,上甚悦。定情之夕,授金钗钿合以固之。……适有道士自蜀来,知上心念杨妃,自言有李少君之术,玄宗大喜。方士乃竭其术以索之。久之,玉妃出,揖方士,问皇帝安否。言讫,悯然,指碧衣取金钿钗合,各析其半,授使者曰:为我谢太上皇,谨献是物寻旧好也。”
“忍听”句:妻死习称断弦,再娶曰续弦。“重理”即谓续弦。性德续娶官氏之时日无考,读此句,作此词时似尚未续娶。忍:岂忍。
“还怕”二句:晏几道《木兰花》词:“欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短。”
剩月零风:顾贞观《唐多令》词:“双泪滴花丛,一身惊断蓬,尽当年、剩月零风。”
纸灰:焚化纸钱之灰。
【说明】
据“三载悠悠”句,知此阕作于康熙十九年(1680)五月三十日。顾贞观《弹指词》亦有《金缕曲》“悼亡”一阕,词云:“好梦而今已。被东风、猛教吹断,药炉烟气。纵使倾城还再得,宿昔风流尽矣。须转忆、半生愁味。十二楼寒双鬓薄,遍人间、无此伤心地。钗钿约,悔轻弃。茫茫碧落音谁寄。更何年、香阶刬袜,夜阑同倚。珍重韦郎多病后,百感消除无计。那只为,个人知己。依约竹声新月下,旧江山、一片啼鹃里。鸡塞杳,玉笙起。”此词与容若词同调、同题、同韵,显为同时和作。近人张仁政云:“闺阁中事,岂梁汾所得言之?”似诧愕不得其解。实则言涉他人闺阁之诗古已有之,于生者有所谓“代赠”,于逝者有所谓“代悼亡”。明清之际,作诗为他人悼亡乃为文人一时习尚,惟代人发哀,难得其真情而已。容若词一往情深,血泪交融,真切动人;梁汾词则有“倾城再得”“香阶刬袜”诸句,非止轻俗,尤见唐突,岂容若所忍言。关于和友人悼亡诗,虽为当时习尚,然亦有非议之者。如朱慎即云:“友人妇死,而涕泗交颐,岂为识嫌疑者哉!”(见性德同时人张潮撰《友声》丁集)今学者钱锺书更讥之为“借面吊丧,与之委蛇”,“替人垂泪,无病而呻”,古之寻常事,固有难以理解者。
【辑评】
唐圭璋曰:柔肠九转,凄然欲绝。(《纳兰容若评传》)
钱仲联曰:有人物活动,更突出主观抒情,极哀怨之致,这一阕可为代表。(《清词三百首》)
南歌子·古戍
古戍饥乌集,荒城野雉飞。何年劫火剩残灰。试看英雄碧血、满龙堆。玉帐空分垒,金笳已罢吹。东风回首尽成非,不道兴亡命也、岂人为。
【笺注】
“荒城”句:刘禹锡《荆门道怀古》诗:“马嘶古道行人歇,麦季空城野雉飞。”
“何年”句:慧皎《高僧传·竺法兰》:“昔汉武穿昆明池底,得黑灰,问东方朔,朔云:不知,可问西域胡人。后法兰既至,众人追而问之,兰曰:世界终尽,劫火洞烧,此灰是也。”后人以劫火指兵火。
龙堆:即白龙堆,汉代西域地名。汉后诗文中所用,皆虚指北方边徼外沙漠,非实指。
玉帐:将帅之军账。李商隐《重有感》诗:“玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。”
“东风”句:李煜《虞美人》词:“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”
“不道”句:《国语·晋语》:“范成子曰:国之存亡,天命也。”扬雄《法言》:“命者,天之命也,非人为也;人为不为命。”
【说明】
有“龙堆”辞,必作于塞外;有“东风”辞,必作于春季。“兴亡”句用意甚深,必切当时实事。是阕必为康熙二十一年春东巡时作。高士奇《东巡日录》:“三月丁巳(初九),銮舆发盛京,过抚顺。旧堡败垒,榛莽中居人十余家,与鬼伥为邻。抚顺在奉天府东北八十余里,前朝版图尽于此矣。”有如此背景,方称此词。四月十二,东巡过性德祖居叶赫城之墟,则“英雄碧血”“东风回首”,更觉字字千钧。
荷叶杯
知己一人谁是。已矣。赢得误他生。有情终古似无情。别语悔分明。莫道芳时易度。朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘。疏雨洗遗钿。
【笺注】
“知己”句:朱彝尊《百字令》:“滔滔天下,不知知己谁是。”
“有情”句:柳永《清平乐》词:“多情争似无情。”
“别语”句:洪咨夔《清平乐》词:“烟浦花桥如梦里,犹记倚楼别语。”
再来缘:再世之缘。此用玉箫事。《绿窗新话》:“韦皋未仕时,寓姜使君门馆,待之甚厚,赠小青衣曰玉箫,美而艳。乃与玉箫约,七年复来相取,因留玉指环。皋衍期不至,玉箫绝食而卒。后皋镇蜀,时祖山人有少翁之术,能致逝者精魄形见。见玉箫曰:旬日便当托生,后十二年,再为侍妾。后因诞日,东川卢尚书献歌姬为寿,年十二,名玉箫。遂呼之,宛然旧人,中指有玉环隐起焉。”
【说明】
康熙十七年七月,卢氏葬京西北郊皂荚屯。叶舒崇撰《卢氏墓志铭》有“于其没也,(成德)悼亡之吟不少,知己之恨尤深”之句,叶氏似曾见此词。
长相思
山一程。水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
风一更。雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声。
【笺注】
榆关:即山海关,古名榆关,明代改今名。
聒:嘈杂扰人。柳永《瓜茉莉》词:“残蝉噪晚,甚聒得人心欲碎。”