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第八章 幽怨从前何处诉君臣恩怨02（第2页）

纳兰在信中说自己自从当上侍卫以来，鞍马劳顿，其实心里是越来越觉得疲惫厌倦的。眼看自己年华老大，头上甚至已经冒出了白发，可是还得像年轻人一样，随时佩戴着刀剑，听候命令。以前的那些壮志，现在都已经被折磨殆尽了。古人说，与其追求身后的名声，还不如生前痛痛快快地喝一杯酒！这才是他向往的自由自在的人生啊！

作为一名臣子，纳兰当然不敢将这些牢骚说给康熙皇帝听，也不敢在父亲明珠那里抱怨。“幽怨从前何处诉？”他的满腹幽怨，只有在他结交的这些江湖文人这里，才敢恣意流露。

在进入仕途之前，纳兰在事业上确实是有雄心壮志的。比方说，他曾经主动请缨，渴望到平定吴三桂叛乱的前线战场上去建功立业；他也曾经希望像其他进士那样，去一个职能部门，或者到地方上去当个地方官，哪怕是当个知州、知县也好，作为一方父母官也能有所作为，造福一方百姓。可是现在，他却不得不像个奴才一样，时时刻刻围着皇帝转，这样的生活，一过就是九年！这跟他的生平志向实在是相差太远了。

从雄心勃勃的少年壮志，到升任侍卫后的怀疑与茫然，官场的历练并没有让纳兰变得世故圆滑，反而让他更清醒地意识到，用牺牲自我的个性作为代价，去换取所谓的仕途显达，对于他的人生追求而言是多么的虚幻。

多次扈从康熙出塞巡视以及率军觇梭伦的政治经历，也让他对人生、对历史有了更独特的认识与理解，这种思想的转变无疑也会在他的性情文字——词当中流露出来。

再来看他的一首边塞词《南乡子》：

何处淬吴钩。一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。

在解释这首词之前，还需要补充说明一点：上文说到了纳兰觇梭伦在政治方面的积极作用；其实，纳兰多次出塞对他的文学创作也有积极影响。我们一般都觉得纳兰最擅长写爱情词，其实，纳兰对词的发展还有一个重要贡献——大力拓展了边塞词的意境。

“边塞”这种题材，在纳兰以前的所有词作中所占比例是微乎其微的；而纳兰独特的出使西域的经历，以及他多次随从康熙皇帝出巡塞外的侍卫生涯，使得他的眼界比一般词人更加开阔，他对历史、对人生哲理的感悟也更加深刻。这首《南乡子》就比较典型地反映出了他的历史意识和生命意识。

“何处淬吴钩。”淬，是浸染的意思，犹言“血染”之意。吴钩，本是一种类似于刀的武器，古时候吴地以善于铸造这种锋利的兵器闻名，后来诗人词人往往以“吴钩”泛指锐利的兵器。比如辛弃疾就曾用“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”这样的词句，来表达自己空有一身武艺，却不能征战前线收复国土的遗憾。

“何处淬吴钩。”到哪里去血染我的宝刀呢？纳兰一开篇发出的就是如此铿锵有力的疑问。读这第一句，我们也许会以为在这样的边塞词中，又是在他率军浩浩****巡察梭伦的征途之中经过古战场，纳兰将要抒发的应该是铁血英雄征战疆场的慷慨壮志吧？

不。纳兰并没有像我们想象的那样，将出塞的豪情继续张扬下去。紧接着的下一句马上消泯了“淬吴钩”的英雄之气：“一片城荒枕碧流。”当年血雨腥风的战场，如今只不过留下一座荒凉的废城，枕着城外安安静静流淌过的一湾碧水。

“曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。”“龙战”一词典出《周易》的“坤”卦：“龙战于野，其血玄黄。”“龙战地”往往用来比喻群雄逐鹿天下的战场。古战场上，已经看不到兵刃相见的鏖战，听不到震耳欲聋的拼杀声，只剩下满眼疯长的“塞草”、耳边呼呼掠过的寒风。满地萧索的秋色，只能让人感受到远去的历史留下的一片荒芜。无休无止的征战杀伐，割据掠夺，对于历史的发展、人民的生活到底有何积极意义呢？

历史就是这样无情地抹平了繁华与平淡的距离。那么，个人的生命又如何呢？

的确，无数英雄的霸业都是在战场上成就的，可是，再辉煌的功业都很快会被历史的烟尘湮没。“霸业等闲休。跃马横戈总白头。”青丝会被时间染成白发，英雄壮志会被岁月磨灭，当年横戈跃马、气冲斗牛的豪迈最后只能变成英雄末路的老迈。

时间同样无情地抹平了英雄与凡人的距离。

如果对比一下纳兰在进入仕途前的诗句，我们更能清楚他思想变化的巨大。

前面讲到过纳兰在二十二岁殿试奏捷之前，写过一首诗，其中有这么几句：“平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。荆江日落振云低，横戈跃马今何时。”当时清朝廷正处在平定吴三桂叛乱的内战之中，年轻气盛的纳兰曾频频上书康熙，希望能够到前线去“横戈跃马”、建功立业，他希望自己的一腔“英雄血”能够挥洒在属于英雄的战场上。

只不过是几年之后，纳兰那种“横戈跃马”的**渐渐消退了。英雄又能如何？“跃马横戈总白头”！

仕途的身不由己，让纳兰开始对生命产生了深刻的反思：“莫把韶华轻换了，封侯。”大好的年华、短暂的人生，不能在追名逐利中虚度。拜相封侯，那都不过是表面的辉煌。君不见，多少功业彪炳一时的英雄，在历史的长河中留下的也只是一座座废弃的坟丘。

似水的流年，对待任何人都是一样的残酷无情。

人生，终究不过是一场梦而已。

在边塞词中蕴含如此独特的生命和历史的意识，在词的发展历程中并不多见。在以往的边塞诗词中，主要以两类思想最具代表性：一类是厌战思乡的主题，如唐代诗人李益的《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”一类是渴望驰骋沙场、报效国家的豪情，如陆游的《独酌有怀南郑》诗句“投笔书生古来有，从军乐事世间无”即是这一类型的典范。

在词的历史上，向来被视为文人边塞词之鼻祖的范仲淹《渔家傲》词，更是融合了英雄的豪情与思乡的柔情——“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，“羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”[150]这首词甚至被欧阳修评价为“穷塞主词”，意思是在范仲淹笔下，已经将边塞之荒凉寂寞、将士之孤独思家、功名之遥遥无期写得淋漓尽致，充分表现了范仲淹作为“塞主”——镇守边疆的军事统帅的境况之穷与心情之穷，令人叹为观止。

然而，纳兰写边塞战争的词，比之范仲淹又呈现出了不同的风格，他将思想的触角从眼前的战场扩展到了历史的维度，将个体的人生历程与历史的兴衰糅合成一体，凸显出时光与历史的强大力量。“多少英雄只废丘。”在这种力量面前，生命的悲剧意识再一次爆发，读之怎不“令人慷慨生哀”（唐圭璋语）。

既然反思的结果，拜相封侯的功业不再是纳兰的人生追求，那么，他的一生，又以什么为追求的目标呢？

在这首《南乡子》词中，他没有给出答案。然而，全面考察纳兰的作品，我们不难判断，在他的心中，身份的尊荣、浮世的功名都只不过是一时的辉煌，真正有意义的人生应该是反观自我的内心，达到“从心所欲”的自由，那才是他的终极向往。

晋升侍卫的荣耀，在康熙身边建立的功业，这是很多人羡慕的人生。纳兰却越来越意识到这份荣耀的实质：他始终只不过是皇帝的一个奴才。外表荣耀的同时，他所珍视的精神独立与心灵自由却离他越来越远。“君用而行之”原本是纳兰的事功理想，然而皇帝的重用与他的志向不过是南辕北辙，用非其志成了他痛苦的渊薮，也是他与康熙之间最主要的矛盾。

君臣矛盾之二：家族世仇的阴影

其实，除了康熙对纳兰的错误任用这一大矛盾之外，纳兰和康熙之间还有隐藏得更深的矛盾，那就是他们祖上结下的世仇与纳兰伴君如伴虎的焦虑。

不过，纳兰既然和康熙是表兄弟，纳兰的曾祖父金台什与康熙的曾祖母孝慈高皇后是亲兄妹，这么近的亲戚关系，怎么会有世仇呢？

这层渊源就说来话长了。要说清楚这一层矛盾关系，还得追溯到纳兰的曾祖。