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第六章 柳暗花明又一村东山再起（第2页）

首先，是大环境变化的信号。乾道四年（1168），陆游的好朋友、一个同样有血性的忠臣陈俊卿被任命为右丞相（右仆射，并同平章事兼枢密使）；乾道五年（1169）的三月份，虞允文也被召回朝廷，和陈俊卿分别为左右丞相。虞允文这个人我们应该还记得，在绍兴三十一年（1161）完颜亮大举入侵的时候，正是虞允文率军在采石矶大败金兵，奠定了宋军最后的胜利。同一年，参知政事王炎被任命为四川宣抚使。而把陆游看作死对头的两大奸臣，龙大渊已经死了，曾觌被陈俊卿等人赶出了京城去担任福建总管……朝廷里的这一系列人事变动，在乡下的陆游都是时刻关注着的。这样的人事变动意味着主战派重新掌权了！这说明孝宗皇帝已经渐渐走出了符离之败的阴影，重新有了用兵北伐的念头。

其次，用兵北伐对陆游个人来说，也是一个命运转折的信号。在此之前，陆游做过一系列轰动的事情：比如说在高宗朝，他“泪溅龙床”坚决请求皇帝御驾亲征；孝宗朝又“力说张浚用兵”，并且还撰写了一系列最高军事机密文件，早就是朝廷上下人尽皆知的主战派代表人物了。正因为此，一旦朝廷重新有了用兵的念头，陆游就注定是一个不可能被遗忘的角色——陈俊卿不会忘记他，王炎不会忘记他，孝宗皇帝也不会忘记他！果然，王炎的四川宣抚使一发表，他马上就着手召集有勇有谋的抗金志士，筹备北伐，自然，他首先就想到了陆游，于是邀请函也在第一时间送到了陆游的手里。

我们都能想象得到，陆游接到邀请函以后的心情，该有多么激动！要知道，他等这一天已经等了整整四年啊，而且还是一个男人生命力最旺盛的四年！人的一生能有几个壮志凌云的四年呢？这种激动的心情，我们也可以从他写给王炎的回信中看出来，用他自己的话说，他激动到了“衔恩刻骨，流涕交颐”的地步。在《谢王宣抚启》中，陆游还写了这样一段话：

……某敢不急装俟命，碎首为期。运笔飒飒而草军书，才虽尽矣；持被刺刺而语婢子，心亦鄙之。尚力著于微劳，庶少伸于壮志。

我们看这段话，简直是迫不及待的意思了：“某敢不急装俟命，碎首为期！”他说：我真想立马就准备行装，等待进军前线的命令，即使要为国捐躯也在所不惜啊！“运笔飒飒而草军书，才虽尽矣”，这一句是陆游的谦辞。因为在罢官前，陆游的军事才华主要表现在他草拟的那些军事文书上面，所以他说，即使自己的才能有限，也愿意到王炎的军队里面去贡献自己的力量，继续为他起草军书、出谋划策。与此相反的，他内心是很鄙视儿女情长的生活的：“持被刺刺而语婢子，心亦鄙之”，窝在家里，跟女人孩子耳鬓厮磨，家长里短的，那根本不是我想要的生活啊！因此，他迫切地要求到前线去，趁自己还有体力有能力的时候，去实现自己平生的壮志。

应该说，这一次东山再起的机会，比以前任何一次机会都更让陆游兴奋。为什么呢？以前在官场上的经历，绝大多数时间都是担任一些闲散的文官，没什么实权。只有在枢密院短短的几个月，他有机会接触过最高军事统帅，参与重要的军事决策。但从根本上来说，在枢密院的时候他也只是一个秘书，还是文官，跟穿军装到前线去到底还是不一样。现在，陆游的梦想终于要变成现实了：王炎以四川地区最高军事统帅的身份，邀请陆游披上战袍，到最前线去！他就要成为一名真正的军人了！

可是，好事多磨啊，也是我们常说的一句俗话：“人生不如意事常八九”，梦想眼看就要成为现实了，陆游已经整装待发了，偏偏就在这个时候，又出了变故，一盆冷水当头浇了下来，把个热血沸腾的陆游从头到脚淋了个透心凉。这回又是个什么变故呢？

就在这年的十二月（乾道五年，1169），朝廷下了一纸诏令，陆游以“左奉议郎差通判夔州军州事”。“奉议郎”还是个正八品的官衔，因为他是进士，所以前面加了个“左”字。这就是说，陆游从南昌罢官到现在，四年过去了，他等来等去，等来的还是一个“通判”的职务，而且地方是离京城越来越远，离抗金前线更是八竿子都打不着。

夔州是个什么地方呢？夔州就在今天重庆的奉节，以前属四川，当时还是一个非常偏僻的地方。偏僻到什么程度？这里可以举一个数据来说明一下。陆游接到诏令以后，因为当时正在生病，所以直到第二年（乾道六年，1170）闰五月十八才正式启程。他走的是水路，到达夔州的时候，是当年的十月二十七日。也就是说，陆游这一路上整整花了一百六十天！宋朝的交通条件可不像现在，要是放到今天，从浙江到重庆，坐飞机最多几个小时就到了；就算慢一点坐火车，一两天的工夫也能到；即便是走水路坐船，一个星期左右也该到了。陆游可就没我们这么幸运了，这一路上因为长途跋涉，加上水土不服，先是妻子生病，后来是儿子，然后是陆游自己、女儿，家里人接连不断地生病，而且还有几次碰到漏水差点翻船。一路千辛万苦，到达夔州的时候，一家人早就是疲惫不堪，成了强弩之末了。

在这里，我还要再一次隆重介绍一下陆游的文学才华。为什么说是“再一次介绍”呢？因为我们一般都把陆游的身份定位在“诗人”，其实陆游还是非常出色的散文家。他从老家山阴到夔州，路上经历的这一百六十天，全部被他记录在了旅行笔记《入蜀记》当中。《入蜀记》不但详细描述了陆游这一路上经过的长江沿岸的历史名城、自然风光、风土人情，是文笔优美的山水游记，而且还饱含了作者对人生、对历史、对国家命运的深入思考，堪称那个时候的一部《文化苦旅》。当代的大学者朱东润先生有个观点我个人非常赞同：我们一般都认为在唐宋两个朝代的散文家中，最优秀的代表人物就是唐宋八大家了。实际上呢，在宋朝，陆游的散文成就，应该说是远远超过了唐宋八大家里面的部分人。所谓“唐宋八大家”的定论，因为没有陆游的份，其客观性和公正性是要大打折扣的。

我在这里不多花时间评价陆游的散文成就，还是先回到陆游在夔州的生活上来。

在夔州任上，陆游的主要工作是分管学事兼管内劝农事，相当于今天的分管农业和文教卫，可实际上他仍然只是一个没啥实际工作的闲官。夔州是一个闭塞的地方，就比如说他分管的教育这一块吧，他到任后就碰上了当地的州考，他理所当然是这一届考试的监试官。可是实际情况怎么样呢？夔州“荒绝瘴疠”，地方荒凉，又经常瘟疫横行，人口很少。作为监试官，在考试期间，陆游居然无所事事，因为根本就没几个考生，阅卷的时候，也发现不了一两个让人眼睛一亮的青年才俊。大家想想看，这样一来，陆游工作还能有什么热情呢？

虽然陆游好不容易等到了重新出山的机会，可是这样的机会跟没有机会有什么两样？跑这么远到一个穷乡僻壤当个闲官，那还不如在家里过“地主”生活呢！对这样的生活，陆游是厌倦透了。所以，在夔州快要任满后，陆游心想：这回我不能“坐以待毙”了，与其被动“挨打”，还不如主动出击啊！说干就干！乾道八年（1172），在夔州待了一年多后，他写了两封很重要的信，正是这两封信，改变了他的命运。那么，这两封信是写给谁的呢？

原来，这两封信中，一封是写给当时的丞相虞允文的（《上虞丞相书》）。

以前，我们总是大讲特讲陆游高尚的一面，在这封信里，我们看到的可能就是他不太为人所知的另一面了。哪一面呢？“耍赖”的一面。可能有人会觉得奇怪，陆游还会“耍赖”？是不是耍赖，我们要看了他写的信才知道。这封信的大意是这样的，他说：

我今年已经四十八岁了，老家远在山阴。因为家里穷，为了过日子，所以我接受了夔州通判的职务。从老家出来的时候，还是朋友们给我的资助才勉强凑够了路费。夔州这个地方穷啊，我的工资又低，现在任职期满了，可是我连回家的路费都没有攒够啊！况且，就算回得了家，以后的日子又怎么过呢？一天领不到工资，我就一天没饭吃！另外，我的儿子三十岁了，女儿二十岁了，因为没钱，儿媳妇娶不进来，女儿也嫁不出去。如果我这样的人都不算穷人的话，那天下就没有穷人了！请丞相可怜可怜我吧，给我个一官半职，让我多多少少拿点工资，维持一家人的生计。最起码呢，能让我有回家的路费；如果还有点余钱，再让我两个年纪大点的儿子女儿能够谈婚论嫁，那我就心满意足了。我给您写这封信，不是为了表功，也不是为了炫耀自己的才华，就是想让您知道，我现在穷困潦倒到这个地步，实在是可怜得很啊！

这封信是不是让人觉得陆游有点“耍赖”呢？我前面说过，在宋代当官，工资比较高，过小康生活应该是问题不大。而且陆游在夔州的时候，官衔已经由正八品升到了从七品，工资也跟着涨了一级。按道理说，怎么着也不至于穷到这个地步吧？可是陆游为什么要“装”得这么可怜巴巴的呢？这可不像我们心目中那个天不怕地不怕的战士陆游啊！

当然，从这封信里我们也看到了一点，宋朝有些制度似乎也不大合理：既然任命一个地方官员，那么他去赴任的时候，应该酌情补偿一点差旅费，免得让堂堂一个朝廷命官，准备去赴任了，还要到处去借钱凑路费。陆游没面子，朝廷也没面子啊！

我们再回到这封哭穷的信上来。说陆游“耍赖”当然是开玩笑的，不过陆游是文人，文人的文字有点儿夸张那也是常有的事。他是个清官，又在夔州这样的穷地方当个闲官，说他很有钱那当然不可能。不过，不是有句俗话这么说的吗：“三年清知府，十万雪花银”，这虽然不是说宋朝的官，但哪个朝代都有这样的官啊！哪怕只是一个普通的县太爷，只要头脑稍微“活络”点，吃香的喝辣的都不成问题。陆游再清廉，可是穷到没饭吃没路费好像也太夸张了点吧？

那到底怎么理解陆游“哭穷”呢？我个人认为，这个“穷”要看跟谁比较了。要是跟普通的平民百姓比，那陆游绝对算不上是穷人。可是，如果要跟当时做官的人一比，比如说，跟辛弃疾这样的官比，那这个两袖清风的陆游，就真的可能是一贫如洗了。而且根据宋朝的制度，官员一旦满了任期，卸任后就不发工资了，从夔州到山阴，将近半年的路程，需要的路费确实不是一点点……从各个方面来看，陆游写给丞相哭穷的信，一小半有点“耍赖”的成分，一大半倒的确是实际情况。

除了写给虞允文的这封信之外，陆游的另外一封信是写给谁的呢？四川宣抚使王炎。三年前，王炎曾经邀请过陆游到他的部队里面来，只是因为当时这个邀请跟朝廷的任命冲突了，陆游没办法才放弃了这次“参军”的机会。现在，王炎就在四川，陆游就想到了他：为什么不就近写封信给王炎呢？不管怎么说，王炎对他也是有过知遇之恩的啊！

心动不如行动，一想到这，陆游马上动笔，又写了封信给王炎。差不多同时写的两封信，语气和风格却是截然不同。比如他在《上王宣抚启》中有这样的句子：“获厕油幕众贤之后，实轻玉关万里之行”，意思就是说：如果能给我机会，到您的幕府里，跟其他贤才一起为您效劳，只要能到边关前线上去，为抗金收复的大业贡献一点绵薄之力，那么就算离开家乡万里之遥，这点苦对我来说，又能算得了什么呢？

在写这封信的时候，陆游形容自己的状态是“抚剑悲歌，临书浩叹”。我们前面讲过，陆游是一个剑术高手，可是他的剑只能藏在剑鞘里，一直没有用武之地，所以他忍不住要抚摩着心爱的宝剑发出“悲歌”，要对着书信一声浩叹了！时间的流逝是无情的，武林高手也会有老的时候，一想到这些，他就忍不住“涕泗横流”。如果王炎能给他一次为国效力的机会，那他一定会“奋厉欲前”，奋不顾身地勇往直前的……我们看这封信的语气，这才是我们熟悉的那个陆游，是那个有着英雄本色的陆游了！如果说，写给虞允文哭穷的信反映了陆游当时的生活状态，那么这封写给王炎的信，反映的更接近他一直以来的心理状态！

现在，我们最关心的就是这两封信寄出去以后的结果了。这个结果会是什么呢？这两封信寄到了不同的地方——一封寄给远在京城的丞相虞允文，一封寄给就在四川的宣抚使王炎。这两封信到底有没有起作用呢？到底哪封信起的作用更大呢？如果这两封信，或者其中的一封真的起到了作用，那等待陆游的命运将会是什么呢？从四十二岁被罢官，到夔州任满，长达七年的人生低谷，陆游会不会在四十八岁这年迎来他真正的“柳暗花明”呢？