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第一章 狐死首丘白起破郢屈原自沉（第3页）

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这些人在顷襄王耳边叽叽喳喳个不停，你指责我，我嘲笑你，顷襄王颓唐地看着眼前这些晃来晃去的脑袋，看着那些喋喋不休的嘴皮子，心想：这就是他平日里极度信任的左膀右臂？这就是他平时赏赐无数的股肱大臣？一时间，他失望到了极点，也气愤到了极点。

正当朝臣们吵得不可开交的时候，一向昏聩没主意的顷襄王倒好像忽然清醒了。他左右一权衡：战吧，最近几场大仗和秦国交手下来都是完败，朝中几乎已经没有可以带兵打仗的将领了；投降吧，秦王和白起绝对不可能接受；退一万步讲，就算他们答应，投降过去恐怕也是凶多吉少，他的父亲楚怀王被秦国拘留至死的下场就是前车之鉴……想来想去，三十六计只有走为上计！

楚王这一拍板，那些贪生怕死的酒囊饭袋们高呼三声“大王英明”，迅速打点好金银细软，带上宠姬美妾，簇拥着顷襄王和他的后宫妃嫔们，手忙脚乱连夜逃出了郢都。

当然，君王出逃自然不能说是“逃跑”，他们公之于众的理由是“迁都”。但无论理由是什么，总之，事实上，楚王跑了！

楚王弃城而逃的消息不胫而走，大王跑了，留守的楚军当然不会再为他卖命，老百姓也失去了最后的庇护。白起攻郢，几乎没有遭到什么有效的抵抗。楚国，就这样丢失了它的都城。

从楚国先祖楚文王熊赀定都郢以来，郢都已历经二十代君王，又经过楚平王等几代王朝的不断修缮、加固，四百多年的苦心经营，当时已号称是天下最美丽、最繁华的都城。

白起率秦军进驻郢都后，将其更名为秦国的南郡，还纵火焚烧了楚先王的陵墓夷陵。[13]侥幸逃脱的郢都百姓一路流亡，哀鸿遍野。一夜之间，繁华都市变成一片废墟。白起则因为这场大胜而被秦昭王加封为武安君，并且乘胜追击，又一举拿下了楚国的巫郡和黔中郡，改为秦国治下的黔中郡。[14]

郢都陷落的消息传来，尽管这个结果应该早在屈原的预料之中，但他还是不敢接受、也不忍心接受这样的结局。他甚至一度希望这个消息只是老百姓因为惧怕秦军而产生的谣传，或者是秦军为了动摇民心而散布的流言。正是这残存的一点希望，让他流浪的脚步不自觉地迅速迈向郢都的方向。

但是，当他越来越接近郢都的时候，这最后的一点幻想也破灭了。因为不久之后他就遇到了一批又一批从郢都仓皇逃出来的老百姓，他们一个个衣不蔽体，面色惨痛。

郢都已经完全被秦军控制，没有办法再靠近了！

意料之中的结局终于成了无可挽回的现实！屈原泪如雨下，他发出了撕心裂肺的痛哭，也写下了著名的诗篇《哀郢》：“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。”[15]

皇天，意为“伟大的老天爷”。皇，是“大”“美”的意思，这里是表达屈原对天的一种尊敬。纯，专一、始终如一之意。震，震动，震惊。愆，即罪过。因此“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”的大意是：“至高无上的老天爷啊，你为什么对楚国这么残忍，为什么要让我们的老百姓遭受如此灭顶之灾而流离失所呢？”

《哀郢》，顾名思义就是哀伤郢都的陷落。其实，让屈原陷入极度伤心和绝望的，还不仅仅只是国都陷落，君王和百姓的流亡。对他而言，可能更痛苦的是，作为真正的楚国人，自信是楚国最坚贞最勇敢的守护者，眼看着“爱人”遭受惨无人道的**，自己却无能为力。他没有办法原谅自己，他更不能在“爱人”遭遇灭顶之灾后，自己却还逍遥地苟活于世，就好像什么事情都没发生过。

在这一刻，屈原下定了决心。

此时的屈原，从湘江流域又漂泊到了长沙东北即今岳阳地区的汨罗一带。

漫长的流亡过后，屈原对自己的国家、对自己的人生进行了痛苦的反思。他比以往任何时候都更清醒地看到：楚国的未来和自己凄凉的晚年一般，也将在历史的潮水中渐渐被湮没。尽管从表面看来，顷襄王已经逃离，郢都的陷落并不意味着楚国的灭亡，楚国也许还有卷土重来的机会。但是在洞察世事的屈原看来，顷襄王以及他身边围绕着的那群臣子，他们浑浑噩噩地过了大半辈子，遭遇大难后的楚国，也不可能再指望这样一帮糊涂虫来复兴了。

而屈原自己，也不得不相信，自己这一生再也没有可能返回他朝思暮想的郢都。他愿意尽自己的一切努力，为楚国的复兴尽忠尽智。但是正像他对渔父所说的那样：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”全世界的人污浊不堪，只知道为了自己的一点私利而苟且钻营，只有他一个人保持着内心的清洁；全世界的人都昏昏沉沉，完全不顾国家的安危，只有他一个人保持着头脑的清醒。这样一个充斥着污秽的楚国，怎么可能容得下他这样高洁的人呢！

正因为如此，多年以前，他才被那帮小人视为眼中钉，不断地编造罪名陷害他，最终促使顷襄王将他流放，逐出郢都。那时，他的心情仍然清晰得好像就发生在昨天，“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖”。（《哀郢》）

“心婵媛而伤怀”，他的心情沉痛悲伤，他怀着对郢都的无比留恋，一步一回头地走出城门。“眇不知其所跖”，他面前的路那么遥远迷茫，让他一眼看不到尽头，他不知道从此将要何去何从。

前途虽然渺茫，屈原的心却从来没有迷茫过。此后很多年，他一直在江南漂泊，但他的目光从没有一刻离开过郢都。他的足迹往东，他的视线却总是往西，聚焦在他梦萦魂牵的国都。他不止一次地在诗中流露他的悲哀：“哀故都之日远”“哀见君而不再得”。（《哀郢》）尽管内心的悲哀如此深厚，但他始终没有放弃过希望——也许在他的有生之日，他还有可能再西行返回故都郢，见到楚王。正是这唯一的一线希望，支撑着他漫长而艰苦的流浪生涯。

但公元前278年，白起破郢，楚王弃城逃亡，屈原的最后一线希望也随之破灭。

“曼余目以流观兮，冀一反之何时。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”（《哀郢》）在汨罗江畔，屈原放眼四望，想将楚国的这片江山牢牢地刻印在自己心里，最后，他的目光定格往西北——那是郢都所在的地方。“冀一反之何时”，他曾经那么期待着可以一返故都，但现在，他的身体已经不可能再回去了，他只有让自己的灵魂飞回那个他牵挂了一生的地方。正像他所咏叹的那样：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”鸟儿无论飞到哪里，最终还是要返回故乡的；狐不管死在什么地方，头必定是朝向着它洞穴所在的那个土丘的。

屈原长叹一声，朝向郢都所在的西北方长跪不起。

此时，渔父的话又在屈原的耳边响起：“既然全世界的人都浑浊，那你为什么不干脆也在里面和稀泥、同流合污呢？既然别人都昏昏沉沉大醉不醒，那你为什么不混在其中连酒带渣也一起喝他个酩酊大醉呢？你为什么非要把事情看得那么透彻深刻，为什么非要让自己的言行举止那么高洁，那么与众不同呢？”

不，他做不到像渔父说的那样逍遥自在的生活，他没有办法放弃自己坚持了一生的干净和美好，他做不到与浑浊的世事随波逐流。他没有办法改变楚国的现状，但他也不能因此改变自己的信仰。

顷襄王二十二年，也就是公元前277年五月五日，汨罗江水终于淹没了屈原。这一年，屈原六十六岁。[16]

“狐死必首丘”，屈原长眠的一刹那，他的头该是朝着郢都的方向的吧。

汨罗江水仿佛还像从前一样平静，但中国历史上第一位称得上“伟大”的诗人，正是从这一刻开始涅槃、重生，而中国的历史从这一刻起注定要掀起波澜。