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梁王宫阙今安在(第1页)

梁王宫阙今安在

这年初夏,李白离开了他的伤心地长安,又开始了他游山玩水的本职工作。

李白到了开封(今河南省开封市),又到了宋城(今河南商丘),在宋城游览了梁园。

我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉,访古始及平台间。平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。洪波浩**迷旧国,路远西归安可得?人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。舞影歌声散渌池,空余汴水东流海。沉吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰辉。歌且谣,意方远。东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

——《梁园吟》

西汉初年,汉文帝封其子梁孝王刘武于都城睢阳,建立梁国,在睢阳东南一带大兴土木,建造了规模宏大、富丽堂皇的皇家园林,名为梁园。“梁孝王好营宫室苑囿之乐,作曜华之宫,筑兔园。”(晋·葛洪《西京杂记·卷三》)建成后的梁园周围三百多里,有离宫、亭台、山水、奇花异草、珍禽异兽、陵园,供帝王游猎、出猎、娱乐,仿佛一片景色秀丽的人间天堂。

梁孝王喜好招揽文人谋士,他常常在梁园设宴,招揽文人前来做客,西汉时期的大文学家司马相如,辞赋家枚乘等都是这里的常客,他们与梁孝王吟诗作赋,把酒言欢,长此以往,在梁园诞生了一批西汉梁园作家群,包括邹阳、严忌、枚乘、司马相如、公孙诡、羊胜。枚乘与司马相如在这里写下了他们的成名作,梁园辞赋开汉代大赋之先声,影响了一代文人创作。

李白所崇敬的司马相如,便是在梁园写下了《子虚赋》和《上林赋》,司马相如曾在朝中做汉景帝的武骑常侍,但汉景帝不喜辞赋,见梁王惜才爱财,司马相如便称病罢官,到梁园投靠梁孝王,客居梁园数年。后来的故事便尽人皆知,司马相如靠这两篇赋,获得了汉武帝的赏识,功成名就。

鲁迅先生在《汉文学史纲要》中形容这一时期:“天下文学之盛,当时盖未有如梁者也。”梁园文人云集,文化氛围浓厚,枚乘和司马相如的辞赋在这里开启了西汉文学的盛大气象。梁园也成为后世一代又一代文人的向往,李白便是其中之一。

李白到达梁园的时候,梁园的辉煌已经过去了两百多年,在岁月的冲刷下,往日的繁华已经烟消云散,冷月荒城,高云古木,留下一片荒凉的遗迹,供后人追怀。李白从长安离开,沿着黄河乘船而下,长途跋涉到这里,饱尝远游之辛苦,到了梁园,他又想念起与他远隔千山万水的长安,他已经离长安越来越遥远。

虽然破败,但梁园依然美丽,对着美景美食,几杯酒下肚,李白的豪气就又激**起来了,“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”,好景不常在,人生还是要看开点,及时享乐最重要了。喝着喝着,渐渐醉眼蒙眬,他仿佛看到昔日的梁王宫殿又出现在眼前,一池绿水边的翩翩舞影,枚乘和司马相如在这里激扬文字……李白一边吟诗,一边落泪,泪水打湿了衣襟。千里之外的长安不是他的梁园,他只好在这里以黄金买醉,浇心中块垒。也许他终会遇到他的梁王,只是不是现在,他现在能做的只是静待时机的降临。但总有一天,他能够东山再起,济天下苍生。

这是李白第一次到达梁园,他与梁园,与商丘这片人杰地灵的土地结下了不解之缘。在他之后的人生里,他又游览了梁园两次,后来在这里娶了一位女子,定居下来,度过了十年时光,“一朝去京国,十载客梁园”(《书情赠蔡雄》)。

秋天,李白到达嵩山,去拜会女道士焦炼师。

嵩丘有神人焦炼师者,不知何许妇人也,又云生于齐梁时。其年貌可称五六十,常胎息绝谷,居少室庐,游行若飞,倏忽万里。世或传其入东海,登蓬莱,竟莫能测其往也。余访道少室,尽登三十六峰,闻风有寄,洒翰遥赠。

二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书傥可传,铭骨誓相学。

——《赠嵩山焦炼师(并序)》

这位女道士居住在嵩山中,行迹无踪,姓名不详。只听说她生于齐梁时期,年龄大概有五六十岁。她不住在室内,常常在山中修道,行走如飞,还有人说她能够下入东海,上登蓬莱,是一位得道的仙人。为了目睹这位传奇的神仙,李白登尽了三十六峰,结果都未能找到焦炼师的影踪,只能写诗远寄于她。

长安之行的不顺,让李白又起了归隐之心。他想象着焦炼师在紫烟氤氲的嵩山中修道,以桂花的金蕊当作食物,闲暇时读青苔纸写的道书,在宇宙八极恣意游**,在天宫九垓悠游盘旋,饮颍河水,身骑舞鹤,晚上归山身披秋霞独眠。如果焦炼师能够收到他的这封书信,他愿意随她学习仙道。

李白的另一个道士朋友元丹丘,也曾在嵩山隐居,在嵩山脚下、颍水岸上建了几间房子。朋友大概又是去别处仙游了。睹物思人,李白在他的旧居题下了诗句。

故人栖东山,自爱丘壑美。青春卧空林,白日犹不起。松风清襟袖,石潭洗心耳。羡君无纷喧,高枕碧霞里。

——《题元丹丘山居》

神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九嶷仙。我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。喻帝竟莫悟,终归茂陵田。

——《嵩山采菖蒲者》

李白站在元丹丘的旧居前,看着这里云岩掩映,山清水秀,松风徐吹,石潭水清,颇有佳致。李白十分羡慕,友人可以这样无忧无虑地静心高卧在云霞里。但对他而言,无论他再怎么神往,他还是无法像友人一样隐居,放下凡尘的烦恼,因为他功名未就,就不能归隐。

李白所向往的,不是隐居本身,而是功成身退。归隐的前提是已经成就了一番事业,这样才能了无遗憾地退居山林。否则,他的归隐就是暂时的,是有目的的。

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