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明朝挂帆席（第1页）

明朝挂帆席

离开南阳后，李白去往颍阳山，拜访他隐居山中的好友元丹丘。元丹丘对于李白而言，是一种令他安心的存在，每每在外遭遇不顺，李白总会返回山中，看一看这位隐士朋友。李白这次带来的烦恼，是关于人生的得与失。

吾将元夫子，异姓为天伦。本无轩裳契，素以烟霞亲。尝恨迫世网，铭意俱未伸。松柏虽寒苦，羞逐桃李春。悠悠市朝间，玉颜日缁磷。所失重山岳，所得轻埃尘。精魄渐芜秽，衰老相凭因。我有锦囊诀，可以持君身。当餐黄金药，去为紫阳宾。万事难并立，百年犹崇晨。别尔东南去，悠悠多悲辛。前志庶不易，远途期所遵。已矣归去来，白云飞天津。

——《颍阳别元丹丘之淮阳》

岁月悠悠，李白慢慢感受到时间的强大，他在终日的奔波之中，容颜衰老，花白了些许头发，身体也不再充满用不完的能量，他已不复年少时的轻狂。

曾经以为漫长无边的人生旅途，忽然发现已过去了大半。随之而来的是恐惧与无力，还有对于过去的重新审视。李白这样总结他已走过的漫漫人生路：所失去的，重如山岳；所获得的，轻如埃尘。失去了一去不复返的青春岁月，失去了旅途中与他相知相伴的好友，失去了对于他的前程的种种幻梦，失去了故乡与亲人，失去了千金的身家，游**半生，他挥霍完了一切，变得一无所有。得到的又是什么呢？是照在心上的白月光，是酒醉时候的乘兴起舞的自我，是癫狂中的孤独，是一次次的绝望中仍未熄灭的一丝光芒。他痛苦，同时得到了解脱。比起年轻时候，现在他换了一种姿态站在命运面前，不再是目空一切，仗剑天涯，而是游戏人间，尽情欢乐，让自己的生命能量更加激烈地迸发出来，感受人生的一切悲欢，一切乐趣。

为了延长人间的欢乐，延长有限的寿命，李白劝说元丹丘抓紧时间炼丹，好得道成仙。这当然也是李白的夙愿。

在漫游中又过去一年，开元二十七年（739），李白三十九岁。这年春天，烟花三月，繁花似锦，他又到了扬州，距离他上次病卧扬州，时间已过了十余年。

红颜悲旧国，青岁歇芳洲。不待金门诏，空持宝剑游。海云迷驿道，江月隐乡楼。复作淮南客，因逢桂树留。

——《寄淮南友人》

纵然青春不再，李白也是万万不会停下脚步的。行走、漫游、寻觅，是他的生命形式。与年龄无关，与成功与否无关。他心中有无穷的热爱，要献给一切有生命之物。又到扬州，故地重游，他与过去的自己相遇。扬州正是春意融融、万紫千红的好时节，江南又逢春，李白忽然想起淮南的友人。

前一年秋天，李白在淮南饱览了八公山胜景。八公山上桂花盛开，香飘四野，馥郁醉人。桂树高洁，桂香清幽，让李白流连忘返。他盘桓山中，久而忘归，沉醉在漫山遍野盛开的桂花中。

桂花不似别的花，有着张扬的花瓣与鲜艳的色彩，它细细碎碎地隐蔽在绿叶之中，毫不起眼，但它香气四溢，让普通无奇的桂树，变得无与伦比。这样的桂树漫山遍野，花开之时有多么醉人，可想而知。桂花的香气触动了李白的心，安定的生活不是他的向往，桂花开得正好，这就可以成为留下的理由。

诗言志，歌咏言。在李白心中，桂花自然与其他植物不同，一如他与别人不同。在第二年春天，李白离开八公山，自淮南返回梁宋故国。淮河边芳草萋萋，正是一年最生机勃发之时，李白在此歇息，他忽然感到自己走过了一个圈，现在回到了原点。人生是不是就这样的徒劳无功呢？十年前的少年，现在双鬓斑白，他们手执同一把宝剑，不知道向何方刺去。但又不可能停止下来，所以绕着圈，没有尽头。他们的眼中都看到，前方的驿道被乌云所遮蔽，一轮明月映入江中，是故乡的模样。他还要继续往前，一个轮回结束了，另一个轮回开始了。时间的齿轮转动，生生不息。

夏天，李白漫游于吴地（今江苏省苏杭一带）。秋天，逆长江西上，在途中经过当涂（今安徽省当涂县），夜晚，李白的船停泊在牛渚。

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

——《夜泊牛渚怀古》

牛渚矶又名采石矶，与燕子矶、城陵矶并称长江三大名矶。此矶因山势险峻，风光绮丽被列为三矶之首。由于地处南京上游咽喉，这里向来是兵家必争之地。东晋年间，谢尚在此地担任镇西将军，《晋书·文苑传》记载：“袁宏少时孤贫，以运租为业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，遂驻听久之，遣问焉。答曰：‘袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。’尚即迎升舟，与之谈论，申旦不寐。”谢尚镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，忽然听到袁宏在运租船中吟诵他的诗作《咏史》，谢尚听到这首诗音律优美，吟诗者气度不凡，于是大为赞赏，邀请袁宏到船上谈论，直至天明，袁宏由此声名大噪，当上了安西将军、渝州刺史，开始了出仕之路。

周昌梗概臣，辞达不为讷。汲黯社稷器，栋梁表天骨。陆贾厌解纷，时与酒梼杌。婉转将相门，一言和平勃。趋舍各有之，俱令道不没。

——袁宏《咏史·其一》

无名困蝼蚁，有名世所疑。中庸难为体，狂狷不及时。杨恽非忌贵，知及有余辞。躬耕南山下，芜秽不遑治。赵瑟奏哀音，秦声歌新诗。吐音非凡唱，负此欲何之。