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思君若汶水（第1页）

思君若汶水

在齐州受箓之后，这年冬天李白返回任城。又一年过去了，李白四十五岁，春天，梨花千树雪，杨柳万条烟，他送别好友归泰山。

鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云山望不及，此去何时还。

——《送范山人归泰山》

范山人是李白在东鲁的好友，他抱着求仙的愿望，将要回到泰山了。李白送别友人，恍然间看见他仿佛抱着一只白鹤，他目送着友人远去，如一片白云越飞越远，经过了青碧的崖，高高的天门，白色的影子更遥远了，终于被重重的云山遮蔽，消失在李白的视线中。伫立送行的诗人怅然地问道，什么时候你能再回来看看我呢？春色正好，热闹百花开，衬托着李白的形单影只。离别总归是让人惆怅的，纵然李白豪情万丈，也总会有失落之时。他重情重义，每一份友情都看得十分珍贵。正是因为这种珍视，他一边祝福着离去的友人拥有快乐的旅程，一边感受着深深的离别之痛。

这年夏天，李白奔赴兖州，与杜甫相会。老友重逢，自然是欣喜不已。他们漫游兖州，接着赴齐州，与高适一同拜谒北海太守李邕，这个李邕就是李白在十九岁初出蜀时去干谒过的，让他满怀激愤写下“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”的渝州太守。

三十余年过去，李白早已不是那个轻狂的后生了，李邕也已经是北海太守。故人相见，时光磨平了少年的锋芒，杯酒泯恩仇，两人冰释前嫌。李邕对杜甫有知遇之恩，当年李白干谒遭到他的拒绝，他对杜甫却是欣赏有加。此时李邕年事已高，三人陪伴他游临淄，同游孟姜庙、杞梁坟和淳于意墓，李白写下了《东海有勇妇》，记录了当地一位侠女为夫复仇的故事。

梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超然若流星。损躯报夫雠，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。豁此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。舍罪警风俗，流芳播沧瀛。名在列女籍，竹帛已光荣。淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一棹歌，脱父于严刑。十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。要离杀庆忌，壮夫所素轻。妻子亦何辜，焚之买虚声。岂如东海妇，事立独扬名。

——《东海有勇妇》

在李邕当政的北海，有一位女子立志为丈夫报仇，她练成了一身高超剑术，抱着万死不辞的决心去寻仇，最后砍下了敌人的头颅，高悬于城门之上。北海太守李邕听闻女子的事迹，向朝廷请命免罪于她，赢得了世人的称颂。女子的芳名被列入《列女传》中，在史书中流芳千古。李白热烈地赞颂女子的勇敢侠义，这是他一直推崇的侠士精神，李白想成为的便是这样的猛士，侠肝义胆，快意恩仇。

李邕在北海当太守时，受到百姓的爱戴，称他为“李北海”。勇妇复仇的故事，若没有李邕奋不顾身上书朝廷，也不会有如此完满的结局。李白赞美勇妇，也赞颂着李邕的豪气。世事无常，与李白杜甫告别的第二年，李邕受到李林甫迫害，含恨而终。杜甫悲痛欲绝地为之哭悼：“坡陀青州血，羌没汶阳瘗。”李白也写下悲愤的诗句：“君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。”

告别李邕，李杜在齐州分别，杜甫西游临邑，李白返回任城家中。秋天，杜甫前往任城，与李白重逢。

饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生？总为从前作诗苦。

——《戏赠杜甫》

李白与杜甫交游之频繁，在李白的交友史中，这是前所未见的。向来习惯四处飘**，送别好友如同家常便饭的李白，与杜甫却格外的亲密，甚至有种恋恋不舍的感觉，可见二人之投缘，感情之深厚。

这天中午，李白在饭颗山头忽然远远瞧见杜甫头戴斗笠向他走来，身形瘦削，神情严肃，好像是在思考什么要紧事。李白便笑着打趣他，老兄，你最近作诗是不是有些辛苦了，年轻人还是要注意身体呀。

李白大杜甫十一岁，可以算作忘年交。二人作诗的方式大不相同，李白是“斗酒诗百篇”，喝醉之后就放浪形骸，手舞足蹈，思接千载，美妙佳句信手拈来，杜甫则是“语不惊人死不休”，一丝不苟，为了炼字而苦苦思虑，以至神色憔悴。杜甫对于李白，自然是带着满满的崇敬。李白在他眼中，是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂傲诗仙，他天马行空，洒脱飘逸，简直浪漫到了骨子里。李白带着醉意写出的诗，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，豪放热烈，变幻莫测，是他纯真人格的外露，张扬的自由精神，天底下再没有第二人能与他相比……无论是才情还是人格，都是杜甫无论如何也到达不了的境界。

如果仅仅是崇敬，李白也许不会觉得杜甫有多么特别，以李白张扬的人格魅力，崇拜者自然不在少数。李白珍视的，是他与杜甫意趣相投，同为诗人，他们道路不同，但杜甫是那个最懂李白的诗人。

李白遇见杜甫时，他被玄宗赐金放还，心中抑郁不已。而杜甫尚年轻，漫游四方，对于仕途踌躇满志。杜甫的现在，是李白曾经历过的。他似乎能从杜甫身上依稀看到自己从前的影子，年轻而不知畏惧。但杜甫又与他不同，杜甫没有像他一样犹犹豫豫，在隐居与入仕之间摇摆不定，对于自己的理想，杜甫一直很坚定。杜甫写下的诗，也都是完整地融入了他自己，所以字字都沉重，句句都感人。如果说他们因为相同的济天下苍生的愿望而走到一起，李白从政更多的是为了实现自己，而杜甫是为了天下苍生。

李白轻飘飘的狂妄，在杜甫这种坚定面前显得不堪一击。李白看似洒脱，实则是个孤独的漂泊者，“孤蓬”是他的自喻，没有方向，没有终点，甚至没有固定的形状，随风而起，随风而落，一生如此。而杜甫是个坚定的战斗者，他要反抗黑暗的现实，控诉一切不公，一直到生命结束的那一刻。所以李白是诗仙，仙人必然不容于人世，孤独的宿命难以摆脱。而杜甫是诗圣，圣人看过了人间一切苦难，心中悲悯，泪眼清澈。

杜甫打动李白的，是那一股活在世上勇于面对一切苦难的生命力量，命运之神并没有眷顾杜甫，他的人生比李白更为曲折，他时时痛苦，同时在源源不断的痛苦中感知生命。这是李白所没有的，他毕生寻找的就是这样一个精神支点，让他能够将灵魂安放。杜甫则在李白身上看到了另一种生命的形式，可以狂妄到不受任何束缚，那么自由美丽，那么纯真热烈，仿佛生命的本真状态就是如此，它能在一瞬间，让世间的一切黯然失色。

李白有多么张扬，就有多么孤独。杜甫知道这份孤独的重量，它让李白痛苦，而他无法分担。杜甫所忧心的，李白也都看在眼里。所以李白才会调侃杜甫，别为了写诗而消瘦了身体，调侃背后是深深的关切。杜甫也总是牵挂着李白，担心他一个人的时候不快乐，常常寄诗来问候。深重的情谊，不受距离和年龄的限制，让两颗同样热忱的心惺惺相惜，情意相通。

人生能得一知心游伴，相携周游四方，该是一件多么幸运而美好的事情。李杜两人漫游了任城，又同去曲阜、兖州、东蒙，度过了一段快乐的时光。在曲阜，他们一同去拜访了居士大隐范十，在诗中记下了这一段经历。