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何啻风流到郯溪（第2页）

——《赠瑕丘王少府》

王少府是一位清正廉洁的好官，品行高尚，才德兼备，让李白钦佩不已。李白在连年的干谒中，接触到了官场的混乱与黑暗，但王少府却能够以神仙般的姿态超然于这些世俗的尘嚣之上，又有一身真本事，挥笔之间，诉讼了结，能真正为百姓谋福祉，这是极为难得的，这也是李白所想要达到的境界。李白深深羡慕着王少府的生活，不吝言辞地赞美他，他甘受寂寞，琴声琤琤，不入巢穴，冰清玉洁。李白也希望王少府能够一眼识别他身上超凡脱俗的光芒，帮助他走上仕途。

王少府真的如同李白诗中所写的这般高尚完美吗？或许并不尽然，因为这位少府也没有理会李白的殷切期盼。倒不如说，是李白将自己的愿望，投射在了这位王少府身上。从李白的诗歌和行为可以看出，他是个彻底的理想主义者。他的理想是治国平天下，同时保持自己的高尚情操与独特个性，不受任何压抑和束缚，这是他的处世原则。正是因为他轻狂的个性，他在求仕路上屡屡碰壁，通向一位明君的道路是漫长而充满阻碍的，远远超出他的想象，但他仍然满怀希望，觉得理想一定会有实现的那天。李白的能量来自于他强大的内心，他并不是想游戏人间，而是比谁都享受生命。抗争、寻觅、挫折、柳暗花明，都成为人生旅途上的奇妙经历，他乐在其中，理想的火花如同生命之光，永恒不灭。

这年夏天，李白回到任城。他的友人梁四、方士赵叟来访，时值盛夏，酷暑难耐，李白在这时送别二位好友回东平（今山东泰安市东平县），东平位于任城之北，属于泰安，泰安因泰山而得名。

玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。

——《送梁四归东平》

长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。

——《送方士赵叟之东平》

从李白的诗来看，梁四应该是一位隐士。李白手提盛满美酒的玉壶，依依不舍地送别好友，担心炎炎日光使友人行路艰难。友人与他一样，隐居山中，有四方之志。李白劝告友人，不要学谢安东山高卧，老了才功成名就。高卧东山的典故出自于《晋书·谢安传》，在东晋时期，谢安名望很大，在东山闲居二十余年，与文人饮酒赋诗，从不过问时事，朝廷屡次征召他而不出山。直到前秦南侵，东晋危在旦夕，谢安才出山做官，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得和平。李白不愿在隐居中白白蹉跎了岁月，他的隐居与谢安不同，他隐居的目的还是求仕。隐居已久的友人或许此时已经心灰意冷，打算放弃从政的心愿，李白激励他，君主正在期待能人志士，不要等到老了才成为英雄。

赵叟是来访的另一位朋友，他的身份是方士，方士即方术之士，是古代自称能访仙炼丹以求长生不老的道教徒。李白嘱咐好友，回家途中路过获麟台，请为他吊唁孔老夫子。获麟台也名麒麟台，地处山东省菏泽市巨野，这里是麒麟的繁衍栖息地。麒麟是古代传说中的一种动物，鹿身、牛尾、一角，被视为“仁兽”。相传，孔子周游列国14年，终于在鲁哀公11年回到久违的鲁国。这时，鲁哀公领着王公大臣在巨野狩猎，惊扰了一只神兽，这只神兽就是麒麟，鲁哀公不识，命人捕获神兽，神兽身上中箭，难以逃脱，鲁哀公载着奄奄一息的麒麟回去。孔子见到被鲁哀公捕获的麒麟，长叹不止，流着泪说：“这是只有在天下太平时出现的麒麟呀！现在它被打死了，我也要完了。”随后，搁笔不再作《春秋》，“孔子西狩获麟，遂不作春秋”。两年之后，孔子离开了人世。据西狩获麟的传说，后人在鲁哀公捕获麒麟的地方建造了获麟台。

麒麟最终凄惨死去，孔子为它作了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧。”他由麒麟的命运联想到自己，麒麟本是仁兽，在天下有道时才出现，现在天下有道，它降临到人间，竟然被人当作寻常野兽猎获，孔子心痛不已。从麒麟的死，他知道了这个世界也不需要他，自己的生命也将走到尽头。

李白想起孔老夫子，想起友人即将离去，不仅潸然泪下。难道他也会像那只无辜的麒麟一样被猎杀，和孔老夫子一样抱憾终身吗？他所处的时代明明是太平盛世。

送别友人，李白继续在任城周边漫游，他到了鲁郡（今山东省曲阜市），游览大庭库。

朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。

——《大庭库》

《太平寰宇记》记载：“大庭氏库，高二丈，在曲阜县城内县东一百五十步。”大庭库类似于一个小高地，李白登上了这个小高地，眺望远方，山川古木尽在眼前。历代帝王建立的江山，终将被湮没在历史的洪流中，眼前的自然风光，却能历经千年，李白想到这里，便叹息不已。人在茫茫天地间，实在太过渺小。

送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。

——《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》

秋天到来，枯叶零落。李白在这时送别好友张子回嵩阳，嵩阳就是嵩山之阳，位于河南省郑州市，嵩山也是李白的好友元丹丘的隐居之处，所以张子可能是李白在嵩山漫游时所结识的道士。

张仲蔚是晋朝的一名隐士，隐居在嵩阳，晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好赋诗，常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，惟刘、龚知之。”李白望着树下落叶飘零，不由得想到了张仲蔚，秋天已深，也许他正行吟在蓬蒿之间，目光苍凉。时光远去，不知多少人还会记得他。

此次一别，再见是何时？重逢的时候，一定要再与友人喝酒，不醉不归。