千米小说网

宋朝皇帝怎么称呼他的爹娘（第2页）

3

皇帝除了要在内廷见家人，还要在外廷见大臣。那么在朝堂之上，宋朝皇帝会怎么称呼大臣呢？看过古装剧的朋友，可能会说，叫“爱卿”，电视剧里都这么叫的嘛。

宋朝的确有“爱卿”的称呼，不过，不是用在皇帝称呼大臣上，而是男人用来称呼他的情人。举个例子，宋话本《新桥市韩五卖春情》中，有一个叫作吴山的富二代，结识了一个叫作韩五娘的女子，两人卿卿我我，如漆如胶，分别后，吴山给韩五娘写了一封情书，抬头就是这么写的：“爱卿韩五娘。”宋朝还有一位歌伎，很有才艺，擅长泼墨画竹，有个姓潘的诗人在她的画作上题了一首小词，表示爱慕之情。这首小词是这么写的：“玉带悬鱼，黄金铸印，侯封万户。待从头缴纳君王，觅取爱卿归去。”词中的“爱卿”，便是指那名有才的歌伎。

总之，我们要注意，“爱卿”不是宋朝皇帝对大臣的称呼，你让皇帝称大臣为“爱卿”，成何体统嘛？宋朝皇帝称呼大臣，是称“卿”，而不是称肉麻的“爱卿”。

反过来，宋朝大臣又会怎么称呼皇帝呢？可以用的称呼有好多，比如，“陛下”“圣上”“至尊”“我主”“吾皇陛下”。在正式、严肃的场合，大臣们这么称皇帝，都是没问题的。而在不那么正式的场合，宋朝人对于皇帝，更喜欢用另一个称呼：官家。如宋神宗熙宁变法期间，“外议皆云：天下弊病甚众，官家多应不知”。

其实，内廷嫔妃、宫女、内侍，外间的老百姓，说起皇帝时，都习惯叫“官家”。来看一个例子：一日深夜，宋仁宗在宫里听到外面传来歌舞之声，便问宫女：这是什么声音啊？宫女说：这是民间酒楼寻欢作乐的歌声。然后，这个宫女又吐槽说：官家你听，外面酒楼这么热闹，倒是我们宫里冷冷清清。

为什么叫“官家”呢？我估计宋朝的皇帝也弄不清楚，只知道大家都习惯这么叫。宋真宗时，皇帝请一位叫李仲容的才子喝酒，曾经趁着酒意问李仲容：“何故谓天子为官家？”李仲容说：“三皇官天下，五帝家天下。圣上兼三皇五帝之德，所以叫官家。”宋真宗听了很高兴，说，今晚跟你喝酒真高兴。

但李仲容的解释，实际上是拍皇帝的马屁。而且他还说错了，按中国古老的传说，是“五帝官天下，三王家天下”。“三皇五帝”是指传说中上古时期的八位君主；“官天下”是公天下的意思，表示天子由选举产生；“家天下”则是表示帝位世袭的意思。但“官家”到底有何含义，现在也解释不清，所以我们也不必深究。从语感来说，我个人的感觉，是觉得“官家”的说法，还是挺亲切的。不知道大家是不是也有这种感觉。

4

在人与人的交往中，你除了要称呼他人，还需要自称。假如你穿越到了宋朝，当上了皇帝，你平时说话，会怎么自称？你可能会说，这我知道，称“朕”嘛。电视剧里都是这么说的。皇帝自称“朕”，当然也没错，但是，在宋朝，如果你这个皇帝成天“朕”“朕”“朕”，“朕”个不停，大家可能会觉得你很端，很装。其实，宋朝的皇帝在非正式场合，比如在后宫里，在宴席上，往往都自称“我”，跟我们民间平时说话并没有两样。

如果我们去检索记录宋朝皇帝私人生活的笔记，就会发现，皇帝都是自称“我”。比如宋仁宗有一次在内廷跟宫人玩赌博，小赌怡情嘛。仁宗输了一千文钱，就不再赌了。宫人取笑他：“官家您也太穷酸了。”仁宗辩解说：“你们知道这些钱是谁的钱吗？此非我钱，乃百姓钱也。我今日已妄用百姓千钱。”这里，皇帝与宫人的对话，都是用“用”，而不是用“朕”。

而如果我们去检索《续资治通鉴》等史料，宋朝皇帝与大臣在朝堂上的对话，则通常都是用“朕”。总之，我们要纠正一种误解，就是不要以为宋朝皇帝说话总是“朕”个不停。

说到这里，我顺便提问另一个问题：皇太后又怎么自称呢？我们从电视剧、电影里看到，都是自称“哀家”。其实呢，宋朝的皇太后是不会自称“哀家”的。不但宋朝太后不会自称“哀家”，其他朝代的太后也不会。你去查文献，是找不到“哀家”这个说法的，古代倒是有一种梨，叫“哀家梨”，因为是一个姓哀的人家培育出来的。至于皇太后自称“哀家”，那是明清时期的民间文人编小说时，自己编出来的。大概是认为，皇太后大多寡居，自称“哀家”，可以表达对先帝归天的哀伤吧。但在历史文献中，我们是找不到“哀家”的。

那么宋朝皇太后的自称究竟是什么呢？我们不妨先来看一个例子：宋仁宗去世后，曹皇后成了皇太后，垂帘听政，有一日宰相韩琦表达了辞职的意愿，曹太后挽留他说：“相公安可求退？老身合居深宫，却每日在此，甚非得已，且容老身先退。”这个例子告诉我们：宋朝太后在大臣面前，自称“老身”。很平民化，跟当时民间老年女性的自称是一样的。

太后也可以自称“我”，如南宋初，苗傅、刘正彦兵变，拥立三岁的赵旉为帝，请孟太后垂帘听政，孟太后拒绝，说：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”皇太后可自称“我”、自称“老身”，但不会自称“哀家”。

皇后、嫔妃的自称呢？由于皇后、嫔妃通常都不需要面对大臣，所以这里只说说她们跟皇帝、皇太后对话时的自称——一般都是自称“臣妾”。

5

总的来说，宋代皇室里的称呼，并不像我们从电视剧、电影里听到的那样，严肃得不像人话，而是跟我们普通人日常的称呼习惯差不多。

自秦始皇规定“朕”为皇帝专用的自称，其他人不得称“朕”之后，古代帝王逐渐形成了一套专用的话语系统，从谥号、庙号、自称，到以皇帝名义发布的文书，都有专门的名词，比如皇帝的命令叫作“圣旨”，这些帝王专用名词，普通人是不可以使用的。通过这套专用的话语系统，强化了皇帝这一角色的与众不同。

但我们需要注意，古代皇帝的这个“与众不同”，主要是政治意义上的，强调的是他作为一国之君的角色。同时，君主作为一个人，他也有七情六欲，也是人之子、人之父，在日常生活里，在人伦意义上，他与普通人并没有不同。宋代皇室的日常称呼与民间的差不多，管父亲叫“爹爹”，管母亲叫“娘娘”，正体现了皇帝也是常人的一面，体现了人之常情。

而明清时期，皇室的内部称呼出现了一些不同于常人的专用名词，比如皇子称皇帝为“父皇”，我觉得这是日常生活泛政治化的表现。

我个人比较欣赏宋朝皇室说常人话的称呼。