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第七辑（第1页）

第七辑

科举制让寒门子弟突破了阶层壁垒

早在《人民的名义》刚刚开播之时，网络上已经出现过一拨关于阶层固化的争论，评论文章指出“‘阶级固化’的论调不能成立”。文章说“中国从来就不是一个‘阶级固化’的国家。这是由中国特殊的历史文化造就的独特现象”，“连刘邦、朱元璋这种出身社会最底层的人都能做皇帝，这在其他国家是难以想象的”。

文章举刘邦、朱元璋为例，试图证明社会阶层非固化，这一例证极不妥当。刘朱辈的发迹，不过是乱世中的“时势造英雄”，绝非正常的、可普遍复制的阶层流动范例。

饶是如此，评论其实并没有欺骗你。平心而论，阶层固化在传统中国社会大部分的时间里都不存在，但这靠的并不是“皇帝轮流做，明年到我家”的改朝换代，而是科举制度。

从察举制到科举制度

在科举制出现之前的两汉，政府主要采用察举、征辟制选拔社会精英。皇帝听说你有才，“征”你来做官；地方高级官员认为你有才，“辟”你为幕僚。但察举制到了东汉末时，已经丧失了选拔人才的功能，当时有民谣说：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”

曹操是“举孝廉”出仕，但囿于当时的局面，开始对这种选官制度发出挑战。他的《求贤令》要求“惟才是举”，不拘品行。其子曹丕干脆废了他老子服侍的汉家王朝，连老子受惠的汉家察举制也一起废除，改为“九品中正制”，按家世、道德、才能三要素评定人才。但九品中正制到后来，基本上变成了唯血统论，“上品无寒门，下品无士族”，“公门有公，卿门有卿”，门阀子弟充任高官，阶层固化十分严重。

这一等级森严的阶层固化是被科举制冲破的。

一直以来，我们都习惯于从负面想象科举制度，认为科举制是维护“封建专制”、禁锢读书人思想的工具，也是近代中国落后于西方列强的文化因素。但如果我们持正公允，便会发现，科举制度其实为传统中国创造了一个开放性的士人政府，一个流动性的平民社会。

从字面的含义看，“科举”乃是“分科举人”的意思，指一种与两汉察举制、魏晋九品中正制不同的人才选举制度。最早推行“分科举人”的时代是隋代，开皇十八年（598年），隋文帝命“京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人”。所以学界有人将隋开皇十八年列为科举制度的肇造之年。

但是，这一年的“二科举人”究竟如何进行，史料语焉不详，有没有采取卷面考试的形式，也不得而知。史料有明确记载的第一次科举考试，是在隋炀帝时代：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”当时的进士科考试要试策论。

唐承隋制，继续推行科举考试。但科举制度的完备化、科考取士的鼎盛期，要到宋代才宣告来临。

锁院·封弥·誊录

从打破阶层固化的角度而言，跟隋唐时期相比，宋代科举有几项制度创新是可圈可点的。

其一，宋朝科举考试更加强调程序的公正，更有利于寒门子弟脱颖而出。

隋朝为科举草创之时，考试制度尚很简陋；唐代科举在制度设计方面还是不甚用心，以致存在很多作弊的漏洞，比如唐朝科举允许“公荐”，每到开科之年，朝中权贵便纷纷宴请主考官——“知贡举”，向他们推荐心仪的进士人选。所以唐时的科举，往往尚未开考，而录取的名单及名次已经预定下来，考试只是走走过场而已。

唐文宗大和二年（828年），礼部侍郎崔郾被任命为知贡举，前往东都洛阳主持进士科考试，长安的公卿都来给崔郾饯行，拜托崔郾留意他们的门生子弟。其中有一个叫作吴武陵的太学博士，带着一篇《阿房宫赋》，向崔郾推荐杜牧：“侍郎请看这《阿房宫赋》，作者的才华好得不得了。”崔郾读了《阿房宫赋》，认为杜牧的文章的确写得好。吴武陵趁机说：“请将杜牧录为状元。”崔郾说：“这事不好办，不瞒你说，状元已经许给其他人了。这样吧，我将第五名安排给杜牧吧。”当时有人反对将杜牧列为第五名，称杜牧这个人品行有问题。崔郾说：“已经答应了吴君，不可食言。不管杜牧是杀猪的，还是卖酒的，都给他第五名。”

这种名为公荐、实为请托的做法，到了宋代就不被允许了。建隆四年（963年）正月二十七日，宋太祖下诏：“礼部贡举人，今后朝臣不得更发公荐，违者重置其罪。”为杜绝朝臣请托，宋政府在科举考试中推行“锁院制”，即主持考试的知贡举确定下来后，马上进入贡院，不得出外，不得与外人交通，食宿都得在贡院之内。（美国的大陪审团遴选出来后，要求与外界隔离，以免受干扰）

宋太宗时，又创设“封弥制”，即将考生答卷卷首的考生姓名、年甲、乡贯等个人信息密封，代之以字号，又叫“糊名考校”。这样考官在评卷的时候，由于不知道某卷的考生是何人，就算想给熟人卖一个人情，也无从下手。（今日的高考评卷还沿用宋人发明的封弥制）

不过，“糊名考校”并不能完全杜绝考官徇情，因为考官还可以通过辨认笔迹或暗记，认出答卷是不是出自熟悉的考生之手。到宋真宗时，朝廷又设立“誊录制”，堵住了“封弥制”的制度漏洞。所谓“誊录制”，是说每一份考生交上来的试卷，都要经专门的书吏用红笔抄录成副本，然后将副本送考官进行评卷。

◎明　仇英《观榜图》局部

应该承认，锁院制、封弥制与誊录制的推行，使得宋代科举的考试程序更为公平，“一切以呈文任去留”，能力之外的资本等于零。从中受益的，当然是那些朝中无贵人、胸中有才学的寒门读书人。

“矫正的平等”

其二，宋朝科举取士不问家世，甚至有意抑制世家，照顾寒门利益。