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江南怀古兴亡满眼（第2页）

齐后主萧宝卷和他的宠妃潘妃在永寿殿中夜夜笙歌，寻欢作乐，将世界抛在了脑后。梁兵深夜破宫而入时，大门正洞开着。齐国的宫殿再也见不到潘妃步步生莲的身影了，昔日的宫殿又换了主人。

梁后主在死亡的废墟上，延续着旧主的狂歌艳舞，夜夜到三更。欢宴后寂静的夜里仍然听得见往日潘妃殿前的九子铃在风中摇动。

梁后主的生建立在齐后主的死之上，而这种新生，只是换了一帮君臣在延续昨日趋向死亡的路径。摇曳在风中的九子铃，是旧人的冤魂在为新朝新人奏响的挽歌。

生死相续相因，在时间的长河中，一切都变动不居。

握在手中的不是永恒，只是一场奢华的幻梦。

顺着时空的隧道，历史的画卷仍然在徐徐展开。梁取代了齐，梁的命运又如何？在梁元帝的宫殿遗址前，他写下了《南朝》：

地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。

休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。

休说金陵虎踞龙盘，下有山川之险，上有王气应天象。自以为可以中分天下的梁王朝，拥有的也不过是残缺的半壁江山，有如徐昭佩只给瞎了半边眼的梁王看的那半面妆。天时地利，又有何用？沉醉荒**的人，始终像烂泥一样瘫在地上，看不到辽远的景象，所见只是目力所及的可怜一隅。

他又来到了扬州。扬州自古繁华，六朝尤甚，古有“扬一益二”之称。及至隋，隋炀帝杨广在此地大修宫殿苑囿、离宫别馆。苑内极尽奢华，大有沉醉至死的架势。长安的紫泉宫被搁置起来，扬州仿佛成了他的帝都。

隋炀帝在扬州开运河，游江都，极尽奢靡，乐不思蜀，臣子先后上奏劝谏，都被他所杀。最终他被愤怒的反叛者缢杀在江都。看看隋炀帝游江都的阵仗，除高大的龙舟外，从行的船只有几千艘，相接二百余里，照耀川陆。两岸护卫随行，旌旗蔽日。

李商隐的《隋宫》选取的正是隋炀帝南游江都这一**片断：

乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

沉醉在南游的奢华梦境中，哪管得了臣子的进谏，民生的荒废，还有风起云涌的民变？

春风和煦的季节里，举国上下正忙着裁宫锦，一半用作马鞯，一半用作船帆。极致的奢华蕴藏着极致的荒凉，盛极便是衰。隋炀帝哪里知道，在满目的春光里，丧钟已经敲响。

李商隐的咏史诗，善于选取富有包孕性的片断或场景，然后，在不动声色地客观描述中，透射着惊心动魄的荒凉。

江南之行，让李商隐看到了历史中不断循环的荒谬。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。难道人世注定了是兴亡相续、悲喜交替？就像一个还没有学会走路的婴儿，尽管经历了一次次的跌倒和摔打，却始终不曾站起来，步履稳健而又轻盈地走向前去。难道历史的教训是写在沙上的，风上的，丹青上的，却从来不曾写在后来者的心上吗？当不肖的后来者还没有来得及读懂沧桑之时，自己又在续写着沧桑，交付后人去读。

那么，自己所处的晚唐呢？

它也是这循环链条上的一环，也逃不开衰亡的命运。同样，在它的死亡中，也孕育着下一个新生。

不能不说，李商隐对历史的思索是深刻的，冷静的。只是他的眼光并没有洞穿历史，与刘禹锡和杜牧的咏史诗比起来，少了一点穿透力。

让人惊讶的是，他把几代王朝的颓败都集中在君王的奢靡和享乐上，尤其是那些误国误民的红颜祸水身上，这是他的局限。

江南，江南。本该在春光里静静流淌，看盛夏将温柔隐藏，当秋风绕过指尖微凉，在冬雪下氤氲着岁月恒长。

他的江南行，却只收获了历史的沧桑。

童年的橹声被抛在身后，隐隐约约发出喑哑的暗响。

回去，再也回不去。

历尽千帆，归来他已不是当初的那个少年。

此时的李商隐，在看透了历史的虚无后，心境更加寂寞荒凉。