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一生襟抱虚负凌云（第2页）

秋水悠悠浸野扉，梦中来数觉来稀。

玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。

——《访隐者不遇成二绝?其一》

一泓秋水静静地流淌，不染纤尘，见之令人忘俗。流水的尽头，是隐者所居的简陋的门户。此情此景，我在梦里多次见过，醒来后却不见踪影。如今见到了真实的景象，似曾相识的感觉，却又让我感觉在梦中。

秋已深，蝉已去，树叶已黄落，唯有隐者门户前的一树冬青，在深秋的萧瑟中郁郁葱葱，显示出欣欣生意。

这首小诗精致玲珑。前两句是写实却又宛如梦境，梦境叠合着现实，让人仿佛不在凡尘。后两句，萧瑟映照着生机，在滞涩当中透出一道缝隙，一抹光亮照进去。

这光亮有如神秘的天启，这是诗人身处此境，心灵在片刻之间获得的顿悟吗？

如果人世间有太多痛苦与不快乐，这片刻的解脱与顿悟，也是一种难得的际遇。

他还去过王屋山中僧人结庐的胜地北青萝。

北青萝，很有诗意的名字，像一尾袅袅的藤萝依在北边的树枝上，自荣自谢。乍看这首《北青萝》，我有种想当然的错觉。

残阳西入崎，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层？

独敲**磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

日薄西山的时候，我起程去北青萝拜访一个僧人。

茅屋紧闭着。但见落叶遍地，渺无人迹，寒云缭绕，山径层叠。深山迷离幽渺，不类人境。

这是怎样的一个僧人呢？他平日里又在做些什么？

夜晚，他独处幽室，敲打钟磬，念诵经文。白日，他定会在闲暇时候，倚一枝枯藤，目送天外云卷云舒或闲看屋前花开花落。

站在青萝山上眺望，世界就像一粒微尘般渺小。依此观之，人在这个洪荒的宇宙中，又算得了什么？

世界微尘里，吾宁爱与憎。

我们有限的凡身肉体和渺小生命，又何不泯灭爱憎，放下自我执着？

当衰病日甚一日，当死亡渐渐逼近，他是怎样的心情？他果真泯灭爱憎，走向了一片澄明之境吗？我多么希望，他是带着恬然的笑，静静地离去的。

面影早已模糊的父亲、慈祥坚韧默然承受的母亲、隐忍贤淑情深不寿的妻，秀美无匹却无母爱怜的娇儿，一一在他的心头掠过。如果死亡不是失去生命，而是走出了时间，那么，在时间之外，我们终会重逢相聚。

生命中的第一个贵人令狐楚，余生中不断更换的一任接一任幕主，忽远忽近不即不离的令狐绚，猜意鹅雏竟未休的碌碌众生，一一在他的心头掠过。如果死亡只是肉体的腐朽，那么，在某种意义上，我虽已死去，但仍活着。

一生蹭蹬不偶、敢向世俗挑战的勇者刘贲，一生落拓不羁、在绮艳闺阁中编织着梦境和谜语的才子温飞卿，一一在他心头掠过。如果死亡的意义不过是重生，那么，在未来的某个时刻，我们终将被人记起。

大中十二年（858）底，或是大中十三年（859）初，李商隐一个人孤独而安静地病故在自己家中。

他的死，并没有带来任何震动，就像他的生，没有任何异兆。茫茫天地间，没有人知道一个诗人的离去，也不会有人因此而停下了追逐的脚步。

他生时给那么多高官显贵写过祭文和墓志铭，他死时却无一达官显贵有只言片语提及。

如果没有一个曾受教于他的后辈崔珏写了两首悼诗，他的逝去在历史的书页上将是一片空白。

而那个叫崔珏的后生，一生中被人记得的二首诗，也只是这二首。其中一首《哭李商隐》如下：

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。

良马足因无主豌？旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开，堪为的评，姑且可作为李商隐的墓志铭。

其实，李商隐早已为自己写好了墓志铭，这墓志铭便是《锦瑟》。