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思乡情切刻意礼佛（第2页）

冬来了，不共三春华的寒梅，在新年将至前，寂寂开放。一年一年，走不进春天的序列，多像我这个沉沦羁旅的异乡人。

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。

——《忆梅》

冬去了，春天来到了人间，却不曾住进我的心。热闹是他们的，我心里奏响的是风檐夜雨声声。

二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

——《二月二日》

归去的声音越来越清晰，在二月二日踏青时节，在东风日暖笙声阵阵时分。花蕊如须，柳叶初生，美好的春光这样怡人。紫色的蝶，黄色的蜂，在春光中尽兴沉酣起舞。这个时候，一股浓浓的乡愁爬上了我的心头。

灵魂来到这个世界上，漂泊了很久，寄居在一个躯壳里，忘了家乡的一切。但当它看到、听到或感受到这个世界上一切美好的事物时，它就会不由自主地感动。因为那美好的东西来自它灵魂的故园，那种似曾相识的美唤醒了它的记忆。

客居万里之外的异乡，我想像陶渊明一样归去，守着植有桑竹的井。来蜀地已有三年了，新滩流水声声，哪懂得游子心中的悲凉，偏偏奏出如风檐夜雨般的阵阵悲音，逗惹出我本已不自胜的乡愁。

无法排解的思乡愁，无法排解的忧患意，无法摆脱的羁旅命运，人在其中，艰于呼吸。求仙问道终归太虚无，佛音梵呗方能洗尘心。

他一点点向佛音靠近。

附近的慧义寺，成了他常去的地方。也许越是到末世，人的心态越微妙复杂，一边在醉生梦死中及时行乐，一边在经声佛火中寻找寄托。慧义寺的香客越来越多，柳仲郢出资捐助慧义寺，李商隐身家微薄，他决定亲自用金字抄写一部“诸经中王，最尊最胜”的《妙法莲华经》，他供出自己的俸银，时时在院旁的石室里抄经。在抄经的过程中，一颗心渐渐得到抚慰，暂时归于平静。

只是当每个春天来临，当逝年如水，而青春不再，一切都不可挽回的时候，他心中的那根弦，总是被拨动，于是再次弹奏出凄凉的悲音。如这首诗《天涯》：

春日在天涯，天涯日又斜。

莺啼如有泪，为湿最高花。

天涯，我一直认为这是个很现代、很有张力的词。李商隐以此为诗题，让我感觉到有些讶异。

春日是暖的，是充满新生和希望的。天涯是冷的，是极具萧瑟和飘泊感的。其实，这个诗一开始，就为我们定下了基调，一冷一暖，一新生一结束，他不用再说什么，我们已经感知到那站在天涯边孤独眺望的清瘦身影。

这样还不够。人在天涯，而天涯偏偏是日落黄昏时分。“日之夕矣，牛羊下括”，黄昏是回家回巢的时分，黄昏也是乡思相思盛开的时分。无边的心绪，在金色夕阳下，染上了一种绝美却又美得像幻觉的悲情，因为黄昏是夜与昼的分界，它只存在于短短一瞬。回光返照的一瞬，带给人的是更深的惆怅和悲伤。

黄莺儿是春的使者，巧啭有意，欢喜雀跃。在他这个身在天涯、独对黄昏的人的心里，它的鸣叫竟似声声哭泣。它哭泣是为了什么？为湿最高花。最高花通常早秀，最美也最引人注目。而早秀也意味着早凋，这个世界上，走得最快最急的，恰好是最美的风景。

它的泪，是为美的急剧消失而流，是为美的无法挽回而流，是为人世间一切美好但如梦幻般短暂而虚幻的事物而流。

比如不到三十便早夭的妻，比如年少才高但沉沦下僚的他。哪一个不是早秀的“最高花”，哪一个不是绝美？

而命运就是这样残酷，偏偏要将美的东西毁灭撕碎，再将它扔在风里。

是为悲剧。

天涯到底有多远，是一个春天到秋天的距离，还是一生的距离？

很快，他便会知晓。