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6 妹娃要过河哪个来推我（第1页）

6。妹娃要过河，哪个来推我

在漂泊着挣扎着的时间里，师父余笑予虽关注着她，却帮不了她。杨俊知道师父的情况，70多岁的老人，把大半辈子都给了戏剧，如今病痛缠身，力不能及。

就在杨俊努力地在一张无形的大网里挣扎着的时候，关注她的人除了戏迷，还有湖北省委宣传部和文化厅的领导们。从安徽背井离乡来到湖北，创造过湖北黄梅戏艺术高峰的杨俊不该没有戏演，不该一直这样被搁置，那是对优质资源的极大浪费。

2009年4月的一天，当时的湖北省委宣传部部长李春明接见了杨俊。

在李春明面前，杨俊讲述自己这些年的跌跌撞撞，感叹自己虽然行走在各大活动中，出席在各电视台中，看似风光，但那不是真实的自己，演员是要有自己作品的啊。几年了，已经蹉跎了几年啊。杨俊觉得自己掉进了棉花堆里，站不起来也看不见，想做事，又不知道怎么去做事，眼前明明有道门，可是孤身一人却怎么也推不开那扇门，融不进环境里去，茫然又困惑，无助亦难过。杨俊在讲那张心灵里的网，又像在倾谈自己无奈的时光。最后想说什么，她自己也不知道了。

事后，省委宣传部和文化厅便把杨俊及黄梅戏的事情提上了日程。李春明部长说，我们的指导思想，一是抢占鄂西文化高地，二是推动黄梅戏取得新的发展，我们要把黄梅戏温婉的唱腔与个性的土家文化自然叠加，创作出一台有湖北特色的鄂派黄梅戏。

有了这样的命题，省文化厅开始组织主创人员到恩施利川去采风，搜集素材，感受土家族的民族风情。他们选中了极富湖北特色的民歌，要把有鲜明地域特色的文化元素融入黄梅戏中，做出真正鄂派的黄梅戏。

一年多后，剧本有了雏形。

有了初步的意向和一点点苗头，很快也有了批示：拿在手上，放在心上，尽快立在舞台上。一柄尚方宝剑拿在手，事情的发展比以前好了太多。

杨俊接到这样的通知时，正在甘肃敦煌宾馆参加全国政协委员考察座谈会。她激动极了，这样为她量身打造一部戏，是她梦寐以求的事。她很感动，领导们那么忙，还要为一个剧种的发展，为一个正在困顿期的演员发展倾注心力。不得不说，杨俊是幸福的。那一刻，杨俊在敦煌甚至有点迷信了，敦煌是万佛列阵的地方，感谢佛意绵绵，她听到的消息对她来说是最好的慰藉和补偿。一下子仿佛空气都那么清新，她的魂，又一次活过来了。

请谁来当导演？

此时余笑予导演已经在重病中，当然不能再动用老人家。文化厅副厅长、剧作家沈虹光推荐了张曼君。

张曼君[7]导演的名字如今在剧坛也是如雷贯耳。

●和张曼君导演在一起

《妹娃要过河》究竟在曼君导演的心里是什么位置呢？《妹娃要过河》对于杨俊来说又是什么样的位置呢？

多年后的2021年，杨俊从艺四十周年展演，演出完后，在杨俊表演研讨会上，张曼君导演说：“在心灵当中，我是把她放在第一高的位置。我的心跟她是非常贴近的，我们之间无话不说。她在我的面前呈现出的那一派天真、纯真、知心，我每每回味起来，都感动不已……那天看见舞台上的妹娃，我就在想，当时决定接手这个戏，也非常地偶然，这一个偶然促成了我和她最直接的一种交往，两个想搞纯粹艺术的人的一种纯粹交往，在选材、音乐、戏剧结构及后来呈现的方方面面，我们俩几乎是亦步亦趋，互相提醒，互相支撑，最后互相证明。”

而当初的杨俊也没有想到，能与曼君导演一见如故，成为好朋友。她们互相懂得人生路上的艰难，曼君导演也是一路坎坷走过来的。她们彼此懂得女人们绵长的情思，那是女人生命的点缀，虽然少，也很好，宁缺毋滥。她们互相懂得艺术之路的追寻，对戏曲或者她们将要付出的舞台剧，是严谨的，是严苛的。她们梦想着能摘取艺术皇冠上的珠花，所以懂得先得承其重，她们背负的比平常人要多。她们互相关照和观照，曼君导演会对杨俊说，妹娃该出新戏了。

这部新戏的剧名是张曼君导演叫出来的，她曾经看过一本小说《妹娃要过河》，是著名作家叶梅的作品。著名评论家李建军这样评价叶梅这部小说：“叶梅的目光几乎从来就没有离开过她所熟悉的大巴山，几乎所有作品的叙事焦点都集中在大山里的土家人身上。她写土司制度的变革与终结，写外乡人与土家人的文化冲突与和解，故事忧伤而沉重，包含着强烈的情感冲突和尖锐的道德主题。叶梅的小说展示了一个奇异的世界，它遥远而神秘，充满山鬼的气息。叶梅总是将人物置放到严峻的考验情境里，让他们在极其痛苦的选择中，显示出非凡的力量和过人的勇气。叶梅写女性，充满了强烈的悲剧感。”

曼君导演的阅读量非常大，不仅仅是想到了这个书名作为她的戏名，而且叶梅小说的某些特质也影响了她。

这部戏，是很难的，利川民歌和黄梅戏在音乐上，都是风格强势的东西，怎么把它们捏在一起，是个相当难的难题。而故事如何走向和构架，如何表现土家族风情，这也都不容易。

曼君导演带着主创们几易其稿。