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北宋（第1页）

北宋

林逋：盛世中的隐者

宋室南渡之后，杭州变成了帝都。朝廷下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地全部迁出，唯独留下了林逋的坟墓。南宋灭亡之后，有盗皇墓者以为林逋是大名士，墓中所藏的珍宝必定极多，掘开坟墓后却发现陪葬的只有一只端砚和一支玉簪。端砚是林逋自用之物，很好理解。而那只玉簪呢？又凝结着怎样一段深埋于地底的浓情？也许，我们并没有真正认识这个性喜恬淡的盛世隐士。

一盛世中的隐者

宋初，一派承平气象。市民经济兴盛繁荣，文人士大夫地位空前高涨。宋王朝发出一道道征集令，欲起贤者隐士于乡野，为我所用。就算这样，林逋依然选择了做一名盛世中的隐士。

隐士从来不是个稀缺物，从介之推不食周粟隐在首阳山开始，历朝历代层出不穷。只是隐者心态各异。越名教而任自然的“竹林七贤”，以隐避祸；“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，以隐为生命真正的需求；“身在江湖之上，心存魏阙之下”的卢藏用之流，是以隐求仕，以隐为终南捷径；身居庙堂，而心系山林，避世于朝廷之间的王维，是半仕半隐；处江湖之远，却为君分忧的“山中宰相”陶弘景，是以隐为仕。

林逋的隐，不同于其中的任何一个。他不是徘徊于出处之间的“终南之隐”，而是心甘情愿的选择，如果硬要找一个人来类比，差近陶渊明。他在内心深处是赞许陶渊明的，曾说“北窗人在羲皇上，时为渊明一起予”。

他为何而隐？是出自天然的个性？——史载他“性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利”。还是宋初的社会文化氛围？——从唐时的马上转向舍间，从向外的进取转为向内的审视。抑或是，他内心深处挥之不去的遗民意识？

林逋祖上一直是吴越旧臣，吴虽亡，但以吴民自居的怀旧意识从来没有在他的心中消亡。他虽然不像屈原一样，孤忠而亡，却以隐逸的方式，逃出大宋，也算是对吴越旧国、旧荣光的一种祭奠。

他选择了西湖孤山。北宋初年的孤山，还是一处僻静之地。更为重要的，这里是林逋的故乡。人没有不眷恋自己的故乡的，在故乡的山水中老去，既是一件幸福的事，也和吴越保持着精神上丝丝缕缕的联系。况且，孤山自古景美，环水。“仁者乐山，智者乐水”，在盛世中，不违背自己的本性，把生活过成喜欢的样子，不为任何人而活，这样的人是智者，这样的人必然亲近水。

这对林逋而言，是一个慎重的选择。在选择隐居孤山之前，他也曾放游江淮，经历了千山万水。只是这一切，都在他的生命里一一掠过，最终存在他心底的、与他心灵契合、给他心灵依归的，依然是——孤山。

林逋，逋即逃亡，这个名字本身有很强的隐喻色彩。而他字君复，逃而复归，名与字相反相成，喻示着他一生与孤山的情缘，与世俗世界的若即若离。

二梅妻鹤子

他自结庐孤山以来，以湖山为伴，20余年足不及城市，以布衣终老。

想象一下，他在孤山过着什么样的日子呢？对于物质，他所求不多。有简单的饮食可以填饱肚子，有简陋的茅舍可以遮风避雨，便已很好。有琴棋书画聊以自娱，还有一批慕名而来的人造访，这样的生活，简单、自适，却是很多无法摆脱俗世羁束之人内心的向往。

而真正让他成为标杆式人物或名士的，是他以梅为妻、以鹤为子，终身未娶。

他喜欢自驾小舟往来于西湖周边的寺院，与高僧唱和。每逢有客登门拜访时，童子便会放飞仙鹤，林逋一看到仙鹤，便会棹舟归来。

他喜欢在孤山植梅。有人说他在孤山只种了一株梅，有人说种了300株。且不去计较他到底种了多少株，他对梅的痴爱，是真的。他的咏梅诗共八首，被称为“孤山八梅”，尤以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联最脍炙人口，后世因之而称梅为“孤山梅”“处士梅”。此梅已成为诗中经常用到的典故，南宋姜夔甚至以《疏影》《暗香》为题，自创了两个词调。

来看看这首《山园小梅》：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

这首诗总体来看没有什么特异之处，而其精华正在于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。在林逋之前，写梅之诗不胜枚举，但这些咏梅诗多集中在咏梅之“色”和“香”，林逋却独具慧眼，拈出了梅的“疏影”和“暗香”，疏影写梅枝临水横斜之逸，从某种意义上说，梅枝的条畅挺拔、清奇瘦硬比梅花本身更具风骨和审美性。“暗香”重在一个“暗”字，给人一种幽雅娴静的感觉。更妙的是，这枝梅有水相伴，枝叶扶疏之态更显莹洁生动。有月相衬，更显朦胧隐约的绰约之美。

没有江南之水、江南之月的陪衬与点睛，这枝梅又如何获得超尘空明的神韵气度？这便是林逋咏梅的独特之处了。此联林逋只是将五代江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”改了两个字，却点铁成金，改出了梅的神韵。有人曾说此联换到咏其他的花也行，比如咏桃或杏，苏轼说：“倒没有什么不行的，只是怕桃、杏不敢当罢了。”

我常常在想，林逋的精神伴侣，为什么会是鹤，又为什么会是梅？

鹤之形瘦而色白，给人以清高之感；鹤翩然于仙凡之间，给人以脱俗感；鹤栖于涤尽繁嚣的郊野，给人以清幽之感；而梅之雅洁清幽，更是不言而喻。但梅之所以在宋初，在林逋手中成为对后世影响最大的花，恐怕还是与自宋初开始宋人尚清简平淡的审美取向有关吧？