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陆游 疲惫生活中的英雄梦想（第3页）

他喜欢品酒赏梅，边说醉话，边折梅插头，把乌巾插坏了也不可惜。在成都赏梅归来，他“醉帽插花”，引人围观。

陆游爱梅，爱的不只是它的清，它的雅，而是它执着到骨子里坚贞品性。宋人最需要什么？不是雅，而是在异族欺凌威压之下的精神支撑：外既被敌人用刀枪逼压得直不起身来，内还不得求一种可以站起的力量吗？于是，他们就心仪了梅，并从梅中找到了一个软弱王朝所特别需要的强韧精神。尤其是那些与投降派对立的志士们，他们在异族的**威之外，还多了一层来自王朝内部的、也更为切近和冷酷的打击与迫害，梅花的精神就更为他们所需要了。时至南宋，外族势力步步进逼，内部的投降派亦愈加强势，梅花精神遂更成为一种时代性的精神需求。

卜算子

咏梅

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

陆游把笔墨几乎全用在了渲染梅花所身处的环境上。她在人迹罕至，风尘漫漫、荒凉萧瑟的驿外断桥边。她在令人断肠的黄昏里独自开放，无人欣赏，更有风雨来相摧！她还要面对着群芳的嫉妒！天时，地利，人和，她一样也没有！

可这又能如何？风雨之中，花瓣被且吹且打地抛到了驿道上，没有人用锦囊盛了它，没有人为它建了花冢，也没有人为它洒下眼泪。它就那样地被风雨打落，又被行人无情地踏进泥中，被车轮狠狠地碾作尘土——但，其香却依然“如故”！“生”与“死”，只是形式，她可以被摧残，可以被践踏，但它不会失了精神，不会散了魂魄，不会丢了意志，不会失了品节！“依然香如故”！

她没有一味地坚强，一味地高大，或一味地乐观，在心理上她也曾脆弱过，感受到了寂寞孤苦。但在意志品格上，她坚执如一，没有丝毫的畏怯和懦弱。这样的梅，真实而富有血肉！这样的陆游，真实而让人亲近。

真正的英雄，不是没有动摇，没有卑下的情操，只是没有被它所屈服罢了。在漫漫人生之路上，谁不是一边流泪，一边昂首面对呢？

就像他在《游西山村》中所写：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”一重重山，一道道水，循环往复，如入迷阵。难道就这样放弃了吗？心灰意冷间，忽见柳色深绿，花光红艳，一条弯弯曲曲的小径，慢慢地向前延伸，一个村庄居然展现在了眼前。

我们需要山重水复，更需要柳暗花明；需要迷失，更需要超越。这原本就是我们不断面临的生存状态呀！与其一贯正确和永远幸福，我宁愿选择最遥远的迷失和最深刻的痛苦。如果我们把山重水复理解为失败、挫折、痛苦、挣扎、挑战、迷失，那么，柳暗花明就是成功、成长、超越、幸福、真理、永恒。只有那些把人生当作一部恢宏的史诗来书写的人们，只有那些在人生道路上经历过最艰辛最遥远的探索的人们，才能够真正了悟“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句话最深微的含义。

四生活范

从65岁开始，陆游退居家乡山阴，直至85岁，生命结束。其间曾因北伐，短暂地离开过一段时间。

这20年，是他生命步入晚境之时，也是他开始顺应生命的本然状态，与生命和解的过程。

回归山阴后，20年时间里作诗六千多首，占他诗歌总数的三分之二以上。这些诗中他的英雄梦时时泛起，但他关注的重心是日常生活。涉及饮食起居、读书吟诗、交游交友以及大量的乡村生活和日常琐事，这一切使他的诗歌充满了生活味和人间烟火气息。

生活的意义在于生活本身。他退居山阴，却不是退隐。不是高高在上，而是和他的山阴融合在一起。

他以童心观自然，始终对生活保持新鲜浓厚的意趣，他将他的起居室命名为“还婴室”。岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。他像小孩一样没心没肺“续食叨微禄，宽心赖小儿”。他像小儿一样玩乐嬉戏，“更就群童闲斗草，人间何处不儿嬉”“园中垒瓦强名塔，庭下埋盆聊作池”，看着他天真的样子，我真不忍心惊扰了他，这个看透了世事的老顽童。

他奉行“即时之道”，活在当下，随处享受生活的赐予。人生苦短而身后皆虚，该做什么就做什么。写诗饮酒，赏花钓鱼，品茶下棋，无处不是道场，无处不是修行啊。

他修炼归静之道。“归来静卧茅檐底，始觉闲中日月长”，品茶、参禅，无不是归静。

但这是一个漫长的近二十年的修行过程，看看这首《临安春雨初霁》，我们知道他还是带着些许不甘，看他是怎样一步步接近生命澄明的状态的。

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

写这首诗时，他已蛰居山阴五年，年少时的意气和轻狂早已消磨殆尽，但他对人生的无奈，对官场倾轧，对世态炎凉，体会却是益发深刻了。六十多年的风风雨雨，他走过来了。他确实有资格、有阅历对世事进行一番品评。“世味年来薄似纱”，是他锥心的体悟，是他在失意中积累起来的最深的心得。更为无奈的是，世情既然如此浇薄，他仍是无法选择自己的命运。“谁令骑马客京华？”到底是谁在左右着自己，垂老之年，还是骑了马到京里来，过着客居般寂寞与无聊的生活呢？是谁？是无法抗拒的权威？是不甘的雄心？是幸存的侥幸？其间种种，确实不能分辨得清。

中间两联，说到底，就写了一个“闲”字。这个闲，写得细腻，写得妥帖，写得形象，写得蕴藉，因而也是历年来最为人称诵的诗句。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，诗人信手拈来，一幅“杏花春雨江南”的绝美画面就呼之欲出了。只是透过这个画面，我们仿佛能感觉到诗人那种深深的寂寞与无奈来。“一夜”，绝不是闲笔，它点明了诗人一夜无眠，心绪难宁，百无聊赖。闲愁，闲愁，愁因闲起，闲因愁深，二者本来就是相辅相成，难舍难分的。而“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”则是将那种“闲”外化为具体的行为了。春雨初霁，天气甚好，诗人能做什么呢？是写写草书，是品品清茶。书与茶，一向都是中国文人闲情的写照与道具，是他们一直以来追求的一种理想境界。

透过这首诗，我们分明能看见，失意如一支箭，依然穿透了他的心。因为，他曾无数次说过，他并不想做一个闲人、一个诗人，他梦想的是金戈铁马，是马上封侯，是经天纬地的男儿功业。

他仍需要假以时日，修得一颗平常心。