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与君世世为兄弟更结来生未了因（第2页）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

中秋是仅次于春节的传统佳节，在这样一个节日，苏轼的心在酒的作用下彻底敞开了。他“欢饮达旦，大醉”之后，写下了这首中国诗歌史上最著名的咏月词，有人说，中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废，这话并不算太夸张。

这词是从他心里流出来的。他在半醉半醒的状态下，发出梦幻般的天问：皎洁的明月啊，你是什么时候出现在天际的？在你那月宫仙境里，今夜是个什么样的日子呢？我想乘风而上，超越这凡俗的人间。但那月宫高处太寒冷了，没有人间烟火，我怎么住得下？罢了，还是在这人间伴你起舞、共你徘徊吧。你转过朱阁，来到窗前，与佳人相对。皎洁的明月啊，你没有人间的悲欢离合，为什么要时圆时缺呢？也许，你有你的阴晴圆缺，就像我有我的悲欢离合一样，这二者是并无不同的吧。我为什么要把你当成一个无情之物呢？在这悲欢离合的人世，只能祈求每个人都活得好好的吧，就像你毫无偏私地将月光洒在这千里之遥的每一片大地上一样，你的宏愿代表了我的心。

在人间，而不拘泥于人间，始终有一种仰望星空的高致。承认这个人间充满缺憾，却始终以一颗慈悲之心看待这些不圆满。出世的想法未能将他引向寂灭，他以自我宽慰面对无奈的现实，在不圆满中力求安顿好自己的心灵，以一颗虔诚的心，好好活着，活出自己的诗意和风采来。

这是他对自己的劝慰，也是对弟弟的告白。明白了这是个不圆满的人世，你我何须介怀？但愿人长久，千里共婵娟吧。遥远的他乡的月亮和此地此时的月亮一样光辉而明亮，你一定和我一样在驻足遥望吧？子由，我的兄弟。

更大的磨难还在后头。

一个率直而真性情的人，注定会在仕途上碰壁，尤其是在新旧党争激烈、变法维新动**之际。他逃无可逃，避无可避，在一帮别有用心之人的精心罗织下，他终因震惊朝野的“乌台诗案”，成为大宋开国以来，因“批评朝政而系狱”的第一人，身陷囹圄。时任应天府（北宋的南京）判官的苏辙很清楚这次事件的严重性，立即上书神宗，自诉得到苏轼下狱的消息后，“举家惊号，忧在不测”，“臣早失怙恃，唯兄轼一人，相须为命”，“乞纳在身官以赎兄轼，得免下狱死为幸”……

在被押往狱中的途中，苏轼和长子苏迈一起动身；苏轼与苏迈约定，送饭只送蔬菜和肉，如果听到不好的消息就把二者换成鱼。苏迈严格遵守约定一个多月，恰逢粮尽，于是去找人想办法，嘱托一个亲戚代送饭时，忘记与父亲约定，亲戚偶然弄到鲊鱼（腌制的鱼）就送了过去，苏轼见状大惊，以为罪将不赦，想要向宋神宗求情却无路可通，于是写了两首诗给弟弟苏辙。

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。

以为自己难逃一死，他想到了妻儿，想到了百岁之后的归葬之地，想到了弟弟。其一写给弟弟，其二写给妻儿，但同时也有托孤的意味。自己中年殒命，算是提前偿还了口业之孽债，只是一家老少十多口人，从此要拖累弟弟来抚养了。死何足惜，哪里的青山不能埋骨，只是再也无法践行当年与弟弟对床夜语的盟约了。

亲友多方搭救，神宗才下令从轻发落，于十二月责授苏轼为检校水部员外郎黄州团练副使，在州中安置，不得签署公文。苏轼走出囚笼后，感叹写道：“平生文字为我累，此去名声不厌低。”

黄州，在苏轼的生命中有最为特殊的意义。在“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”的惊惧当中，他将独自面对生命中首次真正意义上的大坎坷与大磨难。世态与人心，也在这种磨难中渐次呈现出本来面目，在“平生亲友无一字见及”的孤独中，在独自跋涉在漫漫长夜的惊惧中，此时此刻，他唯一能依靠、能相信的，是弟弟，是子由。

“与君世世为兄弟，更结来生未了因”，此生做兄弟还不够，如果有来生，我们依然是兄弟。生生世世，无终无了。这样赤诚的句子，透露着天真。正因为这份天真，却最能动人。人是何其渺小，此生都难以预料，难以把握，何论来生？如果知道此生要有这样的一劫，苏轼会不会作出不一样的选择？不会的，他肯定还是那个苏轼。来生虽然虚无，他却一如既往地选择了相信。

这样的一份兄弟情谊，足以令人动容。

无论在什么低处，都不要相互忘记；我生命中最重要的东西就是这屋檐下的人，就在此地，就在我的身边，你永远是我的兄弟。无论在什么高处，都不会高处不胜寒；千百年后，若我们能够成为传说，我希望，我的传说中有你，你的传说中有我。

因为，我们是兄弟。