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范仲淹 铁肩担道义妙手著文章（第1页）

范仲淹：铁肩担道义，妙手著文章

他是一个政治家，一个将军，一个多情的诗人。

宽袍大袖下的铁肩道义，诗酒风流背后的仁爱之心，铮铮铁骨下的似水柔情，完美地融合在他身上，丝毫不显得分裂。

他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高信念，以“宁鸣而死，不默而生”的刚直风骨行走在北宋的政坛上，虽九死而不悔；以《渔家傲》《苏幕遮》的苍茫雄阔撕开了宋初漫天花雨的脂粉天空的一角，为宋词注入了不一样的亮色。

一一个政治家

一个政治家，要有百折不挠的坚定意志，要有道义为先的襟怀气度。

这两点，范仲淹都有。

他的坚定意志，体现在他的读书求学之路上。

范仲淹两岁丧父，独木难支的情形下，母亲带他改嫁淄州长山人朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说，家境优裕。就在这样的环境下，他却坚信富裕安逸只会消磨人的意志，埋没慧男儿的心性。他跑到一个山寺里读书，用苦行僧的标准磨砺自己。他每天只吃稀饭，为了让自己饿得不那么快，他总是等稀饭凉了凝结成块后，用筷子将它划成四份，早晚就着咸菜各吃两块，这便是“划粥割齑”的故事。

这个故事将与后来成为他政坛好友的欧阳修母亲的“画荻教子”一起，成为勤学的典范。有人将之看成传奇，而我从中只看到两个字：“意志。”

对，就是这“意志”促使他在得知自己本来姓范，这些年来一直依靠继父度日后，他更加渴望要以读书闯出一片属于自己的独立天空。二十三岁，他进入应天府书院。应天书院作为宋代的四大书院之一，有良好的读书环境，他十分珍惜。他依然过着简朴至极的物质生活，对他而言，书带给他的满足感几乎能让人忘记一切饥饿。当有好事者看不过去而给他带去好的食粮时，他从不曾动过。他对别人说：“我不是不识抬举，而是担心自己一旦吃过这些精良的食物，就再难挨过吃糠咽菜的日子了。”在这当中，我看到的除了意志，还有强烈的自尊。

他知道一个人的自尊只能靠自己建立起来，所以他不抱怨命运，不怨天尤人。他写过一首诗给晏殊，诗中说“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗”。意思是只要天道还在，自己即使是生长在涧底的松树，出身寒微，也不会嫉妒生长在山顶的小草，尽管它一露头就站在了别人无可企及的高度。

大中祥符七年（1014），宋真宗出巡经过应天书院，书院的学生们一窝蜂跑出去欲一睹圣上的尊容，只有他一个人岿然不动。他安静地看着书，当别人提醒他时，他冷静地回答了一句：“将来会有机会的。”

四年之后，他以新科进士的身份兑现了他的诺言。

自踏上仕途，他始终以道义为先，追求孔子所说的“天地之至道”，并以此作为他行事的准则和依据。

“塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。”一路上，他摒弃了多少个人欲望，坚定地朝着道义之门前行，又摆脱了多少尘俗藩篱，方挑起了圣贤之担，这些实在无法一一列举，单就与章献皇太后有关的几次进谏便可略窥一二。

当宋仁宗欲率百官在会庆殿为太后祝寿，范仲淹认为此举应以家礼相待，在内宫举行即可，若以国礼相待，有损皇上威严。晏殊得知，大惊失色，批评他的轻率，他却回信说：“奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”太后驾崩后，仁宗亲政，群臣借此多议太后垂帘听政之失，范仲淹却独持异见，认为太后虽秉政多年，却有养护仁宗之功，应该掩其过，成其德。

他的忠悃之志，仁义之心，都在他那篇流传千古的《岳阳楼记》中表达出来了。这篇记是庆历新政失败后，他被贬邓州，应岳州知府好友滕子京之邀而作。文章以散文始、以诗般的语言殿之，以议论作结，集多种文体于一体，以光昌流利的文字，以“不以物喜，不以己悲”勉人并自勉的同时，提出了震古烁今的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样伟大的人生信条！一个“先”字，要求一个真正的政治家不应拘囿于一时一事的得失和个人私欲，而应以道义为尺度，以宽广的襟怀和预见力为国家谋福祉。一个“后”字则是在功成之时不居功，在山花烂漫之时，保持着“它在丛中笑”的优雅气度！

整篇文章既体现了“文以载道”的传统，又达到了“文质彬彬”的完美境界，它不是作出来的，更不是写出来的，而是天地之灵气、时代之风气、心中之真气相互激**催生的一块完璧。

没有他铁肩担道义的一片至诚，如何能诞生这样的一篇宏文？没有以天下苍生为同胞的胸襟，又如何能装得下这千山万水？它注定不会属于一人一己，注定会穿越时空，从邓州的这个小院里传出来，响彻寰宇，激**后人。

二一个将军

宋代文官政治下，士大夫皆有极高的文学修养，但入能为相者多而出能为将者少。范仲淹恰好是这少数中的一个。

在宋仁宗时代，居住在我国西北地区的党项羌族逐渐强盛起来，建立了夏国。北宋王朝和它作战屡次失败。范仲淹于庆历元年到三年（公元1041年到1043年）奉命与韩琦等经略陕西，才算稳定了局势。

他主要采取固守的军事策略。在延州期间，他将延州建成西北边境坚不可摧的堡垒，西夏人称之为“小范老子”，并说他“胸中自有百万兵”。固守是一种相对保守的策略，但整个大宋重文抑武，这也只是权宜之计。对于身为主帅的范仲淹来说，他一方面竭力经略谋划，一方面内心也对这种长守无果的局面充满了忧虑，这一切都反映在他此间所写的几首《渔家傲》中了，现只存一首。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

据说，欧阳修看到这首充满愁苦和忧虑的边塞词，讥讽范仲淹是“穷塞主”。二人政见一直相同，私交也甚好，说出这样的话来，也足见范仲淹在这首词中没有表现出一个将军应有的霸气和激烈昂扬的精神状态。