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二十五（第3页）

元至元十六年（1279年）十月初一文天祥被押送到了大都。从广州出发时是四月二十二日，路上历经158天，其中曾在建康停留72天。队伍从广州出发走的陆路，到江西改行水路，进入长江后走了大运河。后来从运河过淮河，在淮安换行陆路，穿行江苏、山东、河北，经过卢沟桥，进入大都。那时候运河的通惠河尚未修通。

文天祥和张弘毅被带下车，周围一片漆黑。他们不知道是到了什么地方。有人带他们进入一个院落，把他们关在一间黑屋里就没有人理睬他们了。北方的十一月，朔风阵阵穿窗而入，吹到他们身上，使得他们瑟瑟发抖。他们把带来的衣服都加在身上。晚餐在路上早就吃过，此刻已经消化得无影无踪。一冷就饿，他们饥寒交迫，无法入眠，坐了一夜。

次日也无人来看。直到午时才见一个自称是驿丞的人来了。那驿丞能说会道的，一进门就打躬不迭：“文丞相，您好。您昨天到晚了，小丞不知道。委屈了你们一个晚上，实在是有罪。这房间哪里是能够住人的？都怪那些贱人，您昨晚到了，他们不报告与我，说是我就寝了。即使我睡死了也应该告诉我，别人不知道还以为是我有意怠慢大人，我吃罪不起。请大人跟我来。我们换间房。”

文天祥跟随驿丞出门。驿丞见张弘毅提上包袱就说，那不用带。我们给你们准备了新衣。文天祥要张弘毅把包袱带上，说我们习惯穿旧衣服的。

他们来到另外一个房间。一进门就闻到扑鼻的香气。那是香熏炉里氤氲上升的沉香。窗棂蒙着白绡透着光，使得室内明亮。雕花床悬挂着红罗帐，铺陈着锦缎被，显得温暖。八仙桌上搁着没有点燃的红烛，和细瓷茶具。难得的是书架上整齐地放着书籍。

“文丞相，您看这间房还可以将就吧？您住这间。这位大人住隔壁一间。很是方便。请你们现在去吃饭，然后回来休息。”

他们被带领到驿站一间正房用餐。菜肴只供二三个人食用，虽然说不上丰盛，却也罗列着一些山珍海味。大都近海，海产品易得。一鱼一贝就是两个盘。羊肉是北方普通肉食。而驼峰片则是他们没有见过的。遗憾的是没有时令蔬菜，只有发的干蘑菇算是素菜。

驿丞请他们入席，亲自斟酒。文天祥看出了这样安排的用心，坐得远远地，不肯进食。

“丞相，您请上座。这酒这菜都是不错的。”

“我不想吃，没有胃口。”

“您动动筷子，表示一下意思也可以。不要不给面子。”

“我真的是吃不来北方饭菜。我有学生给我做饭。请把你们厨房让我们用用，可以吗？”

“您要这样，我也无法。我的工作做了，吃不吃在您。”

张弘毅出去买菜做饭。自此以后，文天祥没有吃北方饭菜，一直是张弘毅为他做。

驿丞见文天祥不搭理他，馋虫难抑，老着脸皮说：“丞相，这酒菜甚好，一会儿就放凉了。可否允许小丞陪饮一杯？”

“你请自便，”文天祥说，“你是看守，我是囚犯。这酒食是你自己的。”

驿丞坐下就吃，以后每餐照样做，照样摆上，照样还是他自己享用。他说这是上面指令他这样做的，他就照样做。

这样一连几天，驿丞照样安排。张弘毅感到不可理解，左思右想，心中不安。文天祥让他不要想太多，只心如止水，敌人就无奈我何。文天祥每天以被手铐束缚的双手捧读杜甫诗集，每有会意之处常与张弘毅讲解。张弘毅佩服师相不论在什么样的环境下都可以潜心读书。在战争的间隙，在行军途中，食不果腹，或者是现在的金堂华屋的情况下，他都能够读书，写诗。这种修为真的是了不起。他想，自己要向师相学习的不仅是学问，更多的是人品和修养。

到了初九，该来的事情来了。那天文天祥被人用车送到枢密院，丞相博罗要提审他。

车行在新铺设的道路上，平稳舒适。文天祥在车里看到新都城庞大雄伟，气象万千，非临安行在可比。街区方方正正，按功能分区，房舍有不同的设计。道路横直交错，主次分明。路上除行人外，有很多运输砖瓦的大车来往。到处是建筑工地，建设在热火朝天地进行。他更有兴趣看那些奇装异服、奇形怪状的各色人。他知道北朝把人分为四等，即蒙古人、色目人、汉人和南人。色目人就是西域过来的人，眼珠不是黑色的，而是其他颜色的。这座新城是万国人聚集的大都会。

紫禁城有御林军守卫。宫殿雕梁画栋，金碧辉煌。文天祥知道这些宫殿建成启用尚未到十年，所以显得很新。他熟悉北朝历史，知道1260年忽必烈登基时是定都于上都。因为元朝疆域包括蒙古本土和中国大部分地区，上都偏北，不便于控制南方，至元元年（1264年）决定迁都到燕京，原金中都于1215年被蒙古军攻破，改名为燕京。1264年忽必烈改燕京为中都，定为陪都。1267年，决定迁都中原的中都，1272年改中都为大都，定上都为陪都。

忽必烈先是住城外的金的离宫——大宁宫。至元四年（1267年）开始都城兴建。至元八年（1271年）正月初一忽必烈在新城宫殿上朝，受群臣朝贺。同年，以《易经》的句子“大哉乾元”为汗国取名为大元。至元二十二年（1285年）大都基本建成。金中都故城四十多万居民迁入。

文天祥被带到枢密院。他进大门，走过庭院，进入正厅，只见厅上坐了一排官员。他听到一名官员说：“文丞相，上坐的是我朝博罗丞相兼枢密副史。上前拜见。”文天祥一看，对他说话的是张弘范。他因为功劳卓著已经升为平章政事。文天祥对博罗作了个揖。

博罗冷冷地说：“文天祥，见了本相，为何不跪？”

文天祥回答说：“你是北朝丞相，我是南朝丞相，没有跪的道理。”

“你的宋朝已经灭亡。你不是丞相了。”

“我没有承认你朝，更说不上你这个丞相。我为宋丞相，国亡职当死，今日被擒，法当死，复何言？”

博罗曰：“有人臣将宗庙社稷城郭土地付与别国，复有逃者否？”

文天祥曰：“谓我曾为丞相，奉国与人而复去之邪？我前除丞相不拜，奉使伯颜军前即被拘执，别有贼臣献国。国亡我本当死，所以不死者，以度宗皇帝二子在浙东，老母在广，故图去耳。”

博罗曰：“德祐幼主非尔君耶？弃嗣君别立二王岂是忠臣？”

文天祥曰：“德祐不幸失国，当此时社稷为重，君为轻，吾别立君为社稷计，何谓不忠？从怀愍而北者非忠，从元帝者为忠，从徽钦而北者非忠，从高宗者为忠。”

博罗曰：“晋元帝、宋高宗俱有来历，二王从何受命？”

张弘范平章曰：“二王逃徙，其立不正，是篡也。”

文天祥曰：“景炎皇帝是度宗之长子、德祐皇帝之亲兄，何谓不正？启位于德祐已去，何谓篡？陈丞相奉二王出宫时，具有太皇太后吩咐言语，何谓无所受命？”

博罗曰：“汝为丞相，若将二王同走，方是忠臣。”

文天祥曰：“此说可以责陈丞相，不可责我，我不曾当国也。”

博罗曰：“汝立二王有何功劳？”

文天祥曰：“家国不幸丧亡，立君以存宗庙，宗庙存一日，则臣尽一日之责，何功劳之有？”