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疏卷 滇中（第1页）

疏卷：滇中

滇中　茶

他们的六和茶庄我至今历历在目。一入屋就是上百平米的大门面，高高低低茶台书案，靠墙一列玻璃柜，柜内佛像茶壶茶具各式好茶，墙上轴轴相连的书法绘画。几把椅子各是紫檀、老花梨、金丝楠的，椅子上的花口，总让人想摸一摸。还有那只茶几，虎皮纹的，水波纹，花梨中极少。

之之指了一处：“楠木，如果是高海拔高寒地带，水线就窄，年轮就密，低海拔的，年轮就松。这只金丝楠的茶台是缅甸进来的。金丝楠木吸地里的矿物质，越接近根部金丝就越多，‘二战’时候美国人砍来做枪把的。”

墙上除了喻范的书法条幅，还有扇画，也裱了放镜框，沈周一路风格，另有一幅是仿倪云林的，仿得有味道。还有一幅山水画，是清代老画。柜子旁边的台子上放着一尊观音像，之之也指点说：“这个老物件是清代传过来的，华宁窑。”我一一看过去。茶台上有民间大碗，粗瓷，味道够。许多套小茶碗，一套一套的，青花，彩绘，都是老物，一把紫砂壶，上刻《心经》，一对镇纸是酸枝木，皮是白的，有一半暗红。茶盘是金花梨木。

靠墙一列大缸，土窑烧的那种大瓦缸，一缸装泉水，泉水由专人从山上运来。其余几大缸都是普洱茶饼。之之掀开缸盖，让我看里面的普洱茶。只见一饼一饼的茶摞着，用白纸包，白纸上印有红字。之之说：“那时候中茶公司倒闭，一批老茶堆在仓库没人要，一大堆裸茶，谁都不愿意要，现在变成四千块钱一砖了，当时十块钱一砖都没人要。还有些很好的茶，百年以上的古树茶也没人要，都不懂什么是真正的好东西。还有台地茶就更没人要了，台地茶质量是差些，但也是不错的。老仙正好认识一个中茶公司的职工，就通通要了。你看这个数字7572，75就是指的1975年开始做的，1975年批准生产，72是茶厂的代号，这个料是七级的料，那时候云南有四个茶厂，勐海茶厂、昆明茶厂、下关茶厂、普洱茶厂。”

六和茶庄是喻范泽鲜开来品茶卖茶会友的。吃过晚饭，我和之之、小毛、云筝几个一路，穿过几条街走路去。有次路上遇到一个男人带个小孩，他向云筝打招呼。之之说是云筝的大学同学，那时有人开国学班，教《大学》《中庸》，这个男生去听课，之之去教书法，也认识这个男生。之之说：“那时候老仙住在师范学校里，主动打电话说要教他们，最后坚持下来的只有云筝一个人。”路过药店时，云筝进去买药，药方是太极师傅所授，调脾胃补气的。淮山一百五十克莲子五十克薏米五十克茯苓五十克，一律打成粉带回去，每日煮粥时，淮山粉盛五勺，莲子粉茯苓粉薏米粉各一勺，与粥一起煮。

几个人一边行街一边聊天，云筝说：“师傅（她如此称喻范）让我们听最好的音乐养最好的花。他不让我们问，问他也不说。到最后做完了再总结。”之之接上来说：“老仙年轻时候去了一些地方，见过大学的教师，一些有名气的人，觉得也不过如此。老仙天赋很高，才华横溢，后来读了南怀瑾，觉得很深很好，老仙现在火气去尽了。”云筝说：“师傅本来想给我们传授南怀瑾这套学说，太深了。又转向西方音乐和美术，他只花很少时间就见效，让我们领略很美的东西。”

两人讲话气息细细的，仿佛声气一粗，老仙就会一眼瞟来。

云筝一到茶庄就上垫盘起腿，双盘腿煮茶、洗杯、倒茶，一样一样的，优雅流畅娴熟。我在堂里转悠，恍若隔世。

有三十几年没见喻范了。

当年他是个狂人，把一切不放在眼里。他打碎了泽鲜并改造她，使她崇拜服从，并相信女性的智商不如男性，女性应该为爱情牺牲，而为爱情牺牲的本质就是为男性牺牲。我大三大四那两年不停地与泽鲜争论，写信或者当面，决裂之后又复合，讲了狠话之后又后悔，终于几十年不再联系。

他报考了浙江美术学院和广西艺术学院，两边都未获准考，泽鲜就觉得是浙江美院的教师水平还不如他，故看不出他的价值。他又集资了两万元和一位第一流的生意家办了一所照相馆，他对泽鲜说，不考大学了，因大学毕业后没有自由。他们准备赚足钱后关闭掉生意，买一辆摩托车到全国各地画画。

但两个月照相馆就垮了，政府不肯贷款，他便又背起了画夹，先去了南宁，参加一个艺考补习短训班，泽鲜也为此调动了工作，到镇上小学当音乐图画教员。本来她在教育局管理仪器，工作轻松，且单独住一处幽静的院落。为了喻范，她的放弃仅仅是一个开头。

那段时间，她的信全是如何给文良波做媒，她觉得自己到底有些对不起他。我自然认为她变庸俗了，在我的词典里，做媒、媒婆是彻头彻尾丑陋之事。我认为她完了，就跟潘小银一样，彻底完了。一个艺术青年，如此急剧地下滑到水平线以下，我痛心疾首。

喻范去北京考中央美术学院的美术史专业，他只花了两天时间急就了一篇论文《论古希腊艺术形成的社会基础》，交上去，轻而易举获得了准考证，泽鲜更加觉得他是天才。但还是落榜了，据说考题很浅，如文艺常识，不过是考某某人的出生年代、近年优秀影片的片名，他怎么可能关注此类“常识”。泽鲜说，若不失手，将来出国留学的机会是很多的。看泽鲜一副崇拜的样子，我却要打击她，说我不相信只考这种浅显无聊的“常识”，肯定有一些需要深入论述的论述题……她让我到他们那里听音乐看画册，我说不愿意见喻范。

“你真记过。”她埋怨说。“不是记过，我对他就是有看法。”这种僵持性的谈话后来越来越多，我那时候太要强，对最好的朋友毫不体恤。

反过来，喻范大概认为我等智慧不够吧。记得在南宁时他来与我谈过一次，说有上等慧根的人如何，中等慧根的人如何，低等慧根的人又如何。在他眼里，我大概属于慧根不足，不能与之为友。他与泽鲜大概就是这样说的。泽鲜断然离我而去，也是顺理成章。

命运猛烈翻篇，现在已经翻了无数篇了。

喻范成了神仙。我的看法也已完全翻转，大有今是而昨非之感。

一个神仙，不知他的一日是如何过的。云筝说：“师父的生物钟同别人不一样的。”之之说：“他在南宁和在云南也不一样，春夏秋冬不一样。他看人看得很清楚的，高人看人都是看得很准，一个人，哪个能做事，哪个能同人交往，把握什么度，茶庄的商机，各种木材的生意，都是他定。样样都要顺势，按照禅宗、道家的智慧来做的。他样样事都想得很清楚，以前他是修自己，现在是修大家。他办个夏令营，收费都用在小孩子身上。总是凌晨三四点就起床，生炭火，养壶，铁壶和紫砂壶都要养，再就是打坐念咒。”

“念什么咒呢？”说到咒语，我不由得用心。

“就是我们念的那些，老仙说字越少，威力越大。他那种金刚念诵法最厉害了，弹舌不动齿不动唇。他平时不同家里子女一起住一起吃的，他都是自己在茶庄待着，早上四点到中午不见任何人的，见人做事都等中午过后。他说见人之后就有浊气。浊气不能带到作品里，写字画画都不能带浊气。早上他也不怎么吃东西，至多吃点花生、核桃、莲子粥、黑米粥，粥都用炭火煲的。他每日吃极少，向来不吃寒凉的东西，水果在地里长，这些都是阳气不足的，往时使明火，现在都使阴火，电炉电磁炉，这些都是阴火，阴气哪里不重的，就更不能吃寒凉之物，他一觉得自己有点寒凉了，就烤艾条。他时常讲每个人的根器是不同的，身边徒弟很多，看得最清楚了，每个人的根器都不同。老仙也弹古琴也饮老茶，还听交响乐写书法，说学乐是养人的，互相生，五行养人，养人就不是玩物丧志。有时候他说精气用光了，就要去菜市转一圈，很好玩的。晚黑他又打坐念咒，又是金刚念诵。”

有时云筝和之之都不去茶庄，只剩我和小毛两人。云筝不舒服，小毛说：“她在禅房打坐休息。不舒服在禅房休息就好了，也不用吃药。”之之是要教人学琴，“有个小女孩，家里特有钱，她来学琴，一次课一千块钱。”小毛又讲。