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游历吴越（第2页）

这段心情，我记在一首小诗里。

诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。内帛擎偏重，宫衣著更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。春隔鸡人昼，秋期燕子凉。赐书夸父老，寿酒乐城隍。看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。（《送许八拾遗归江宁觐省。甫昔时尝客游此县，于许生处乞瓦棺寺维摩图样，志诸篇末》）

在江宁时，我还常常与棋友旻上人同游。有时，我携了棋局去见旻公，他却让我跟他去寻涧竹。有时，我邀他出游，他并不避世俗，披了袈裟便与我泛舟。

这些惺惺相惜的往事，这些坦诚洁净的情谊，若干年后，历历在目。当时老泪潺湲，我还托许八给旻公带了封信。

不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。（《因许八奉寄江宁旻上人》）

旧来好事，老去新诗。一切悲欢，且在其中吧。

“王谢风流远”，在江宁盘桓一阵，我去了苏州。

苏州太值得驻足。从阖闾到夫差，一个个帝王的志向与败亡，朝代更迭、兴衰荣辱，姑苏台知道、虎丘剑池知道、长洲荷芰知道。阊门的嵯峨、清庙里不朽的池塘，在在都见证太伯三让天下的胸襟。为知己者死的专诸、锦衣夜行的朱买臣，个个皆身负引人入胜的古风。

我时时陷入对历史过往的沉思里，深感不虚此行。

是的，这些富贵荣华，这些君临天下，都如三百里姑苏台，今已成灰烬。志向理想都终将成万千灰烬，但青春的我，并不因此沮丧。

我不惧失败，不惧死亡。一切消逝悲凉，对于青春的心，都是太遥远的故事。我可以惆怅，却并不迷茫。我甚至想象自己在那森严的朝堂上，与天子论天下事、为长夜之饮。至于春宵宫禁、虎丘海涌，那都是将来的事，我不在意。

曾经在苏州，看着兰舟处处，我忽然动了去扶桑的念头。

传说扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。万里之外，在海的那一边，不知是福是祸，然而未知总是美。

我想去看看似桐的扶桑叶，看看写在扶桑皮上的异国文字。想去体验无兵甲、不攻战的国度是什么样子。想去喂鹿如喂牛。想目睹在女家门外作屋、晨夕洒扫、取悦女子的男子生得何等柔媚？想去验证其东千余里之女国，女子如何入水产子？其子又如何百日能行，三四年成人？男子如何狗头人身？

当然，这只是偶然的念头罢了，传闻并不可靠。我也舍不得我的富丽大唐王朝，且让渺茫中的扶桑随波**漾，一船明月一帆风吧。

于是，我离开了苏州，前往绍兴。

东游到此，颇多圣迹。绍兴，有太多秦始皇的足迹，我似乎一路被他的气息笼罩。这位伟大的皇帝，几百年后依然霸气逼人。

他曾在会稽祭祀大禹。他四处巡游，这里刺一剑，那里刻几个字，以昭告天下他的威武驾临。我一路朝圣，“枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。”

终于到了绍兴。“晚风吹行舟，花路入溪口”，迎面而来的是鉴湖。我被鉴湖震撼了，我被鉴湖的莲震撼了。

三百里鉴湖，三百里荷花。五月的鉴湖，全是亭亭的莲。

“越女天下白，鉴湖五月凉。”莲的气质正与越女同，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。

我决定在此住下来。青春的梦想遭遇鉴湖的蓬勃辽远变得柔软，我想我也许可以暂时停下来，与莲相对，与山峦同醉。

未来几年里，我自嵊县而南，先后去了剡溪，去了嵊山、嶀山。我曾在新昌县小住，游天姥山。又去了天台县，游天台山。

“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”九曲逶迤、青山处处、田园秀丽，剡溪是这样的剡溪。

而剡溪不能忘记的，是雪夜访戴的王徽之吧。

王徽之，字子猷，居绍兴。那是一个大雪夜，他忽然醒来，推窗四望皎然。再也无法入睡的子猷，在雪景中自斟自酌，颇感寂寞。他咏起了左思的《招隐诗》，吟诵之间想起了戴安道。戴安道，著名画家，擅长雕刻，官寺里也有他制作的佛像。

戴安道工书画，能鼓瑟。此时，因为拒绝为武陵王司马晞鼓瑟，不为王门伶，他正举家隐于剡县，立志终身不仕。

也许静寂的夜晚犹如隐士一般神秘，子猷于是乘夜前往拜访。小船在冬夜里寂寞前行，只有船桨的声音不时划破夜的黑。这样过了一整夜，小船终于到达。然而子猷忽然兴尽，竟挥挥手，不见友人而返。

剡溪的淡定从容，一如戴安道，一如王子猷。

想那些日子，我也曾经悄然独坐，在天姥山的群峰下，听猿猴回**在山间的清啸之音。那些青鞋布袜、那些不问繁华，真是人生最幸福的段落。“野亭春花远，渔翁孤舟立”，我也如戴安道一般，在船头呆立，看柳暗花明、看孤舟蓑笠、看江南烟雨。

这样的日子过了四年。开元二十三年（735），我回到东都，参加在崇业访福唐观举行的进士科考试。然而，我落榜了。

春天再来的时候，我再次离开故土。

云一朵、云两朵、云三朵、云四朵，我望着天上的云朵，再次踏上漫游之路。