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第62章（第3页）

“殿下这几个法子，倒是让我读书容易了不少。然而读书的乐趣，在于从先贤的话语中，挖掘自己的思想，领悟其中的真意。所以，后人才会对先贤的思想产生不同的理解，产生不同的争论。若是按照殿下的方法写书，岂不是太无趣了？”

朱庆实在是没搞明白古人的思维，难道容易读的书反而不好？

读不懂的书才是好书，才会让人有兴趣？

朱庆问道：“依先生的意思，这本书该怎么写？”

“立意高远，道理深远，言简意赅，用词晦涩难懂，才能让人琢磨，余韵悠长，此乃佳作。”

朱庆明白了，为什么孔乙己说茴香豆的茴有四种写法。

原来古人写的文章，越是让人看不懂，越是挠头，越觉得高深。

这是古代文人的毛病，总觉得自己的文章晦涩难懂才是好文章。

你听不懂我在说什么，看来我比你有学问的样子。

古汉语最难的地方，就是看得懂每一个字，却需要翻译。

基本上算是一门外语。

因此，有许多含糊不清的地方，不仅耗费了文人墨客不少的精力，而且还极大地妨碍了学术的交流。

不行，这个毛病得改。

朱庆道：“至于农先生，晚辈不才，看了《论语·泰伯》中的一句话，不知可否赐教？”

“但讲无妨。”

王夫之心想：“我已经把《论语》背得滚瓜烂熟了，还担心你出题？”

朱庆道：“有一句话，我听不懂。民可使由之不可使知之，何解。”

王夫之还以为他说的是什么，没想到这么简单。

“民可以使，而不能使人知。意思是让百姓按照读书人所说的路走，不用告诉他们原因。”

朱庆连躬身道：“多谢先生指点。”

转头对黄宗羲道：“太冲先生怎么看？”

黄宗羲没料到朱庆会问这个问题，愣了愣，急忙回答：

“我读过《论语》中的另一种意思，上下贯通，意思就是百姓掌握了诗、礼、乐，任由其自行发展；如果百姓学不会，读书人就会教化他们。”

“宁人先生以为如何？”朱庆又转向了顾炎武。

第98章拆孔庙

三十多岁的顾炎武穿着极为朴素，方巾、素衫、皂靴。他身材消瘦，方脸，脸色微红，两道细密的眉，同样留着一撮短短的胡渣。张嘴说道：

“我倒是以为，民可使，由之不可；使知之。是说如果百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导。”

朱庆面向大家，又说道：“不知诸位还有其他释义否？”

方以智暗道，既然三个人都这么说了，自己还不说话，岂不是不给太子面子。开口说道：“民‘可’，使由之。不‘可’，使知之。”

“即守法善良的百姓，让他们自主行为，不要过多约束；愚昧暴戾的百姓，要惩戒教导，使其知晓过错。”

朱庆没有回答，只是冲着王夫之嘿嘿一笑。