第二章玛雅文明失落之谜
恣意延烧的战火,加上其他的负面因素,如人口过剩、环境破坏、乾单和奢侈浪费,将古典马雅文明推向了衰微和瓦解。
公元800年的某一天,原本平和的马雅城市坎关横生浩劫。
坎玛克斯国王一定事先知道大难将至,因为他早已开始在往皇宫的通道上建造临时胸墙来保卫这坠有200个房间的宫殿,但没能及时完成。
袭击者很快地通过巿涌入坎关的仪式中心,即使在今天也仍然看得出攻击的速度之快:未能完成的建筑工事倒塌成堆、刻了一半的石碑弃置在路上、御膳房中散落著锅碗瓢盆。
入侵者挟持了31名人质。
和他们的遗骸一起被发现的珠宝及饰品显示他们是贵族,或许是坎玛克斯的远亲,也有可能是来自其他沦陷城市的皇室贵宾。
俘虏中有女人,也有小孩,而其中两名妇女怀有身孕。
所有俘虏都被带到皇宫中用来举行仪式的中庭,有系统地被处决。
刽子手拿著矛和斧头,刺穿受害者的身体、或将他们斩首,再把尸体放置在宫殿的水池内。
水池大约九公尺长、三公尺深,有红色灰泥画的线,以地下泉水为源。
穿著礼服、戴著珍贵饰物的遗体可以轻易地容纳於水池中。
坎玛克斯和他的皇后也未能倖免於难,他们被埋在90公尺外,本来要用在改建皇宫、高达60公分的塡石堆中。
国王还戴著他繁复的礼冠,还戴着一条象徵著他是坎关城圣主的珍珠母项鍊。
没有人知道这些刽子手是谁,或他们想要的是什么。他们显然对战利品并不感兴趣。
大约3600块玉完全没有被碰过,其中还包括几块大玉石;皇宫裡的日用品和坎閼皇室偌大蔚房中的陶器也都原封不动。
但是,对过去这些年来陆续发掘出证据的考古学家而言,这些入侵者的讯息很明白。藉由把尸体放置在水池中,「他们毁掉了坎关的泉源,」范德比尔特大学的考古学家亚瑟狄马瑞斯特指出。
他们也把坎关的石碑上面那些雕像的脸部凿去,将它们面朝下推倒。「这个遣址,」狄马瑞斯特说,「是透过举行仪式的手法毁灭的。」
帕欣河谷是古代马雅中心地区的一部分,位于今天的瓜地马拉,而坎关是帕欣河谷中,最后遭到毁灭的几个城邦之一。
当时许多别的城市已经遭遇了相同的命运,后来所谓古典马雅的崩溃也已经展开,遍及中美洲南部的低地。主宰了这个区域500年之久的文明陷入了漫长而无法挽回的衰落。
有些活跃的城邦遭到战火摧毁,而其他城邦只是逐渐消失。
原本透过壁画、雕刻和建筑来颂扬自己每一项功繽的君王,不再下令建造新的工程,公开展示的象形文字变得罕见,而以马雅长历法计算的日期也从纪念碑上消失了。
人口锐灭,贵族拋弃了宫殿,不相关的人擅自入住,在昔日的正殿中生火炊食、就著断垣残壁盖起单坡屋顶。
到最后,连这些不速之客都离开了,而丛林重新占据了剩下来的废墟。
在瓜地马拉的佩滕低地和墨西哥南部的其他地方,文明瓦解的过程更加漫长。
坎关沦陷的时候,佩滕北部大城邦提卡尔的统治者还在建造祭坛。
但30年后,提卡尔的人口也开始锐减。
这座城邦最后一座有註明日期的纪念碑是在公元869年所刻。到了公元1000年,古典马雅已不復存在。
打从19世纪,探险家开始在佩滕地区发现这些「失落的城市」时,学者和普罗大众就对这个问题感到无比好奇:一个伟大的古文明怎麼会就这样瓦解了?
早期的推测著重在突发灾难论,可能是火山作用、地震,或者是一场毁灭性的颶风。
也可能是一种现在无法追溯的神祕疾病,像中世纪欧洲的黑死病,或殖民时代初期使美洲原住民人口大量减少的天花。
然而,现代的研究人员已经屛弃了这些单一事件的论点,不绝、密集耕种的农场、园圃和庄,由密布的小径与人工铺设的堤道所组成的道路网将它们和雄伟的城邦连结起来。
马雅农人深知如何使用复杂的技术,从脆弱的热带土壊中获取最大的生产力。
但是湖床沉积物的研究显示,从公元9世纪起,马雅世界受到一连串长期灾旱的重击。