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第十七章 无玛雅人心中的神灵之谜（第2页）

作为西边的红色之神，他导致闪电和雨，而雨对于获得好收成是不可缺少的。

在以农业为主的玛雅社会，雨神恰克的地位是非常高的。

直到今天的玛雅社会，人们仍然供奉着他，祈求充沛的雨水，避免干旱。

最后是库库尔康。他象征着相对事物的融合，因为他，宇宙从最初的混沌状态而变得有序。

在玛雅人的观念中，地府是非常令人敬畏的，充满了对人类的恶意。

地府共有九重，成倒金字塔形。每一重就是一级台阶，西边的四重成递减，东边的四重成递增，第五重坐落在地府的中央。

每个人死后，在升天之前，必须要穿越地府。

为了更好地完成这一艰险的旅程，死者的随葬品中有一双新鞋、用来驱赶野兽的木头以及粮食（通常是玉米）。

在旅程当中，必须要穿越湖泊和江河，只有依靠狗作为向导才可以完成。

玛雅故事中的九重地府一共由九位地府之神来掌管。

在第五重，也就是最深的一重，居住着死亡之神，它被描绘成一具头骨，脊骨和肋骨都暴露在外，总是佩带着许多响铃。

辅助它的是美洲豹神，最被玛雅人所敬畏的一种动物。

美洲豹神也帮助太阳神完成它每夜的穿越黑暗的旅程，它身上带斑点的毛皮象征着布满繁星的夜空。

墨西哥恰帕斯州的印第安人相信，美洲豹会把太阳吞吃掉，因此地球上的生命将全部毁灭。

在这个时候，十三位天神和九位地府的统治者之间还将继续他们之间永久的对抗。

正义和邪恶之间永恒的对抗产生了地球上种种的自然现象。

正义之神掌管着打雷、阳光和下雨；为了和这些正义之神相对抗，对死亡和毁灭充满渴望的邪恶之神开始在地球上制造干旱、飓风和战争。

为了在这些正义和邪恶的对抗之中获得平衡，人类必须扮演好自己的角色。玛雅人就在这场宇宙战争之中发挥着重要的作用。

为了安抚邪恶之神，同时为了让正义之神得到快乐，必须持续地供奉祭品并作出牺牲。

地球，世界的中心，在一只巨大的爬虫动物的背部。

在玛雅人的信仰中，爬虫动物是神圣的，这样一来，地球本身也成了神。依照这个信仰，玛雅人就生活在神里面，享受着神赐予的食物、水以及纺织和建筑所需要的原料。

古玛雅人都有统一的宇宙观，所有人类的行为都是为了取悦于神，保持世界的平衡。只要人性遵循这个基本的前提，神就会继续保护人类

这种观念在今天仍然发挥着作用。

他们相信，仁慈，忠诚，节欲，对自然的尊重，对小孩和玉米田的照顾，都会引导人通向十三层天之上，在那里，可以得到真正的和平和快乐。

而那些没有遵循这些准则的人则要在地府里多呆些时候，可能被变成狗或骡被驱使着不断地劳动，直到受了足够的苦之后，才可以获得机会重生，返回地球。

有一位哲人说过，人因为有所求，才产生了神；人因为有所惧，才抬高了神。

在玛雅人看来，神灵世界远比凡尘人世丰富伟大和神秘莫测，这给他们的文明添加了更为博大精深、幽远神秘的色彩。

在玛雅人的世界里，神的意志是决定一切的。