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十 四 大结局（第3页）

四是梁山好汉也会英雄老去，这些英雄大多数又都没有妻室后代，否则还可以生下小强盗，到老强盗廉颇老矣时，小强盗接班，养活老强盗。

所以，即使从养老的角度说，做强盗也只能是一时的权宜之计。

花了大价钱，见了名妓李师师

于是，宋江要招安。招安就是退而求其次：不求推翻现政权，自己做主人，只求在现政府中获得一些地位与承认，从而为这帮杀人放火的兄弟们谋一个前程，找一个安身立命之地。

借用犯罪学上“洗钱”的概念，招安就是“洗人”，使强盗变为合法的人。

“要做官，杀人放火受招安”，这是宋人的俗语（“若要官，杀人放火受招安”语出宋代庄绰《鸡肋编》），它说明了“洗人”的过程：杀人放火（做强盗——实际上是积累资本，如同洗钱之前的非法聚财）——招安——做官。从强盗变为官，中间的必要环节就是招安，经过招安这一环节，强盗的污垢洗去了，就可以变成官了。

当然，宋江的招安思想里，还有一层幻想：那就是进入体制以后通过自身的力量改变体制现状，清除小人。这是由体制外的反贪官变为体制内的反贪官。

他对大家说：“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！因此只愿早早招安，别无他意。”

但是，结果呢？“当日饮酒，终不畅怀。席散，各回本寨。”

大家不高兴。

看来，宋江要招安，还有一段路要走。

这段路实际上分两个阶段：

第一，内部统一思想——大家愿意招安。

第二，外部做好工作——朝廷同意招安。

而这两点，条件都还不成熟。

宋江原来的想法，当然是先做好内部工作，但是，重阳节这一幕让他明白，还急不得。连吴用都没有站出来支持他。

但是，宋江明白，现在梁山上的兄弟组成，已经发生了很大的改变。

来自朝廷的降将，和来自官场的官吏，以及地主、财主、地方名流占到了一半。问题还不在于数量而在于分量：无论在天罡星中，还是在地煞星中，来自朝廷的降将都占据了较前的名次，成了梁山的实际掌控者。他们一般较有文化，较有见识，较有眼界，所以，他们自然而然就有了话语权。

而其他文化水平较低的群体，原先社会地位较低的群体，实际上，最终是被形势裹挟的。形势一变，他们会随之而来。

宋江当然明白这一点。所以，他决定干脆跳过内部问题，去创造形势——创造出一种招安的外部形势。

做内部工作，他利用重阳节。

做外部工作，他利用元宵节。

他要在元宵节这一天去东京看灯。哪里是看灯？是看机会。

重阳节做兄弟们的工作，他写了一首词。

元宵节做皇帝的工作，他也写了一首词。

到了东京，花了大价钱，见了名妓李师师。为什么要见李师师？倒不是为了风流，而是李师师此时正和当今皇上打得火热，宋江要借李师师的枕头，向皇上吹吹风。

在李师师家，宋江乘着酒兴，索纸笔，磨墨浓，蘸笔饱，拂开花笺，写下一首乐府词：

天南地北，问乾坤何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

显然，宋江通篇都在暗示自己的忠肝义胆，以及不被朝廷赏识的苦闷。正在这时，有人来报，皇帝来了。宋江胆大包天，不仅没有赶紧溜走，反而和柴进、燕青躲在暗处观察，甚至要闯出来，当时就要皇帝一封诏书。三人在黑影里商量，门外的李逵闹将起来，结果是不仅吓得宋江和柴进、戴宗先赶出城，连本来要到李师师处一夜风流的徽宗皇帝也惊得一道烟走了。

这次行动以失败而告结束。

李逵的行动让宋江认识到，内部问题不解决，还真的不行。

没条件，谁投降啊！

但是，他没有想到的是，这次李逵元夜闹东京，以及他接下来的大闹寿张县，倒真的惊动了朝廷。朝廷还真的就派了殿前太尉陈宗善来招安了。这真让宋江喜出望外。

但是，这次招安又失败了。

原因有二：

第一，梁山这边反对招安的人太多。李逵、三阮等不用说了，关键人物吴用就暗中反对，并且暗中做了手脚。连朝廷降将都不看好这次招安，都有疑虑。

第二，朝廷那边执掌大权的蔡京、高俅反对招安。朝廷的诏书，一句安慰之言都没有，一点好处也没有，反而是严词斥责，威吓逼迫。最后是阮小七偷喝了御酒，李逵扯碎了诏书。刘唐、鲁智深、武松、史进、穆弘等人一齐发作，四下大小头领，一大半闹将起来，宋江见不是事，赶紧与卢俊义等护送钦差过渡口。

要梁山这一帮豪杰无条件投降，朝廷不了解梁山，也不了解自己。

在此之前，吴用就很冷静地对宋江说：“论吴某的意，这番必然招安不成；纵使招安，也看得俺们如草芥。等这厮引将大军来到，教他着些毒手，杀得他人亡马倒，梦里也怕，那时方受招安，才有些气度。”