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十 三 快意恩仇（第3页）

因为林冲要告诉陆虞候，杀他的不是林冲，是天道！杀他的，不是别人，是他自己！

所以，陆虞候被杀，是天杀，是自杀。

陆虞候告道“：不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”

陆虞候的告饶是有道理的。照他的说法，他的行为不是他自愿的，是被逼的。被逼的行为，至少可以不负道德上的责任。

所以，我们可以说，真正的罪魁祸首，不是陆谦，而是高俅。

而高俅之所以能如此为所欲为，是因为他有可以控制、挟制他人的权力。

所以，我们可以得出一个结论：很多表面上的道德问题，其实都是权力问题，是权力运作中的问题。

按说，既然陆虞候是被逼而来，按林冲的性格和一贯的恩怨分明不滥杀，他可以在林冲那里得到宽恕。

林冲就宽恕过董超和薛霸，当鲁智深要杀这两个公人时，他两次制止，其理由是“：非干他两个事。尽是高太尉和陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈。”

那么，林冲会否像饶恕董超、薛霸一样，放掉陆虞候呢？

林冲骂道“：奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀！”林冲把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。

如果我们不从个人品行上看问题，林冲和陆虞候这段终极对话是很有意思的。

林冲对陆虞候的指责无疑是合理的：你我之间，无冤无仇，你如此害我，情理难容。

但是，另一方面，既然你林冲也承认你们之间无冤无仇，那么林冲也就无法指证陆虞候的杀人动机。没有动机的故意杀人显然是不可想象的、不合逻辑的。那么，问题到底出在哪里呢？

为什么两次劝阻鲁智深，救下董超、薛霸的林冲，对陆虞候就不能原谅了呢？

第一，陆虞候要害林冲，不仅有被动受命于高太尉的一面，还有主动参与、积极献计、以求赏识，从而希望借此升官发财的一面。为了自己升官发财而害人，当然不可原谅。

第二，陆虞候害林冲不是一次，而是一而再，再而三，不置林冲于死地决不罢休。

第三，陆虞候和林冲自幼相交，兄弟相称。陆虞候的行为，危害了基本的为人处世之道，尤其可恶。

这三条之中，触犯任何一条，都不可宽恕。因此，像陆虞候、富安、差拨这样恶贯满盈之辈，不杀不足以平民愤，不杀不足以明道德，不杀不足以护法律。所以，他们只有死路一条。

实际上，相对于武松、李逵的滥杀，林冲是非常节制的。他不但没有多杀，实际上是少杀了：至少还有三个人，是该杀而没有杀的，那就是高俅、高衙内父子，还有一个沧州牢城营的管营。

该杀的杀了，草料场烧了。家待不成，待到牢城营。现在，牢城营也待不住了。一个社会，假如逼得人连监牢都待不成，这个人他将去何方？

这个世界没了门，手握钥匙也无用我们来看看以下对林冲行为举止的描写“：再穿了白布衫，系了褡膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。”

林冲终于幡然醒悟，大梦初醒，彻底绝望，从而决绝远去。值得注意的是此前描写中一再提到的林冲的六件身旁之物，这地方有写到的，还有没写到的。无论写到的还是没写到的，都有特别的意义。

第一，写到的有被子与葫芦，但却是“被与葫芦都丢了不要”，是否定式的写法。为什么这样写？那是为了写出林冲心中了无牵挂，身外一丝不挂，身如飘蓬，心如死灰，曾经的小心在意，曾经的委曲求全，曾经的逆来顺受，都灰飞烟灭。

第二，写到了“枪”，而且是“提了枪”，是肯定式的写法。与“被与葫芦”的否定式写法作明白对比“：被与葫芦”是安寝与享受，这两样象征林冲与这个世界和谐共处的东西被丢弃；“提了枪”，“枪”是冲突与决杀，这一样象征他与这个世界决绝、为仇的东西却被握在手中。从此，花枪上挑着的，就不再是酒葫芦，而是人头了。

第三，写到了白布衫、褡膊、毡笠子。这些是穿了，系了，带上，也是肯定式写法，并且也与被子、葫芦形成对比：被与葫芦，是安居的，这些则是出行的。它让我们想起汉乐府《东门行》中“拔剑东门去”的铤而走险。

小家庭如花美眷的温柔乡住不成了，住到牢城营的天王堂；天王堂住不成了，住到草料场；草料场住不成了，住到荒郊古庙。只要还能下有立锥之地，上有片瓦遮身，林冲都会苟且，林冲都会妥协。但是，现在什么也没有了，厚地高天，茫茫大宋，就是没有林冲的安居之所。既然这样，他也就只能人在路途，漂泊江湖，浪迹天涯了。

第四，写到的有酒，而且特别注明是“冷酒”，并以此煞尾。既是印证那人间的寒凉，又让我们读者感同身受。

那么，除了写到的上述几种身旁之物，没写到的是什么呢？这一段细致的描写中没有写到的一个东西，恰恰是此前的描写中最为郑重其事的，那就是钥匙。

是的，此前郑重其事的钥匙在描写中消失了，不是林冲把它扔了或丢了，而是钥匙已经无用。这个世界不是对林冲关上了门，而是这个世界根本就没了门。林冲要做的事，不是去找一把钥匙，然后紧紧捏住它，像握住自己的命运，然后试着打开某扇门。林冲要做的事，是在这个世界之外找一片天地，然后安身立命。这个地方，不在“率土之滨”，不在“溥天之下”，而在“水浒”，在王化之外，在现有的体制之外。

写到的与没写到的，出现的与没出现的，在肯定与否定之间，在带上和抛弃之间。林冲觉今是而昨非，他没有了幻想，没有了希望。在绝望中，一个最忠心耿耿又小心翼翼的人，成了反叛者。

一个最无做英雄愿望的人，就这样被逼成了英雄。

被逼铤而走险的林冲，出了庙门投东去。投何处去？何处可以安身？