当然,我不是说李鬼不该受惩罚,我只是说,李逵没有资格惩罚他。
但是李逵却不管这么多,他劈手夺过一把斧来便砍。
李鬼眼看就要真的成鬼了。
胡说屁谎,歪打正着
李鬼慌忙叫道:“爷爷杀我一个,便是杀我两个。”
这小子倒有急智,说出这样让人感到蹊跷的话来。李逵本来就脑子一根筋,不好使,听这样的话根本听不懂,偏偏好奇心还重,就住了手问道:“怎的杀你一个,便是杀你两个?”
李鬼道:“孩儿本不敢剪径,家中因有个九十岁的老母,无人养赡,因此小人单题爷爷大名唬吓人,夺些单身的包裹,养赡老母,其实并不曾害了一个人。如今爷爷杀了孩儿,家中老母必是饿杀!”
为什么不能杀他?理由也有三个:一是剪径只为养老母,动机可悯;二是只图财没害命,罪不至死;
三是杀了我,老母必饿死,所以,杀一个就是杀两个。就算我该死,我老母却不该死。
别说,这几条还都在理,尤其是最后一条,特别能打动李逵。李逵虽是个杀人不眨眼的魔君,但却是孝子。听了这话,自肚里寻思道:“我特地归家来取娘,却倒杀了一个养娘的人,天地也不容我。罢,罢,我饶了你这厮性命。”
《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”意思是说,孝子的孝,不仅到自己为止,还要把这种孝心推广到自己的同类那里去。这李逵,还真做到了。
李逵把李鬼放将起来,李鬼纳头便拜。李逵道:“只我便是真黑旋风,你从今已后休要坏了俺的名目!”
李鬼道:“孩儿今番得了性命,自回家改业,再不敢倚着爷爷名目在这里剪径。”
李逵今天还要把好人做到底,他说:“你有孝顺之心,我与你十两银子做本钱便去改业。”李逵便取出一锭银子,把与李鬼,李鬼拜谢去了。
这小子今天运气不好,碰到了真李逵。
这小子今天运气又很好,他碰到的不是满腹杀心的李逵,而是正要回家搬取老母满腔孝心的李逵。而他一番胡说屁谎正打动李逵的孝心,几乎是歪打正着。
李逵自笑道:“这厮却撞在我手里。既然他是个孝顺的人,必去改业,我若杀了他,天地必不容我。我也自去休。”拿了朴刀,一步步投山僻小路而来。
这李逵,哪里是什么坏人?他不但不是坏人,他还劝坏人向善。
但你要说李逵是一个在道德上非常自觉的善人,那又不一定。为什么呢?
因为他有时候好得很,有时候又坏得很。
怎么会有这样的人呢?
实际上,道德的境界有三层:自在的境界、自为的境界、自觉的境界。
自在的境界,就是无善恶观,没有道德意识。
自为的境界,有着出于本性的自然的善。
自觉的境界,有着出于理性的自觉的善。这是道德的最高境界。
那么,李逵在哪一个境界呢?在第二个境界,即他是“自然的善”,还不是“自觉的善”。正因为他是自然的善,所以,那种淳朴、本然,出自内心的真诚,非常能够感动人。
但又正因为他还不是自觉的善,所以,当他的本心被其他念头遮蔽了时,也就不免于恶。比如,赌输了时,他不免抢人的钱,还打人。在江州大开杀戒,两把板斧排头砍去,砍杀的都是平民,后面我们还要专门讲到李逵本性中的大恶。
山寨美人,蛇蝎心肠
到巳牌时分(上午九点到十一点),李逵肚里又饥又渴,只见远远在山坳里露出两间草屋。李逵见了,奔到那人家里来,只见后面走出一个妇人来,髻鬓边插一簇野花,搽一脸胭脂铅粉。
不想在此却碰上一个山寨版美人。
李逵放下朴刀道:“嫂子,我是过路客人,肚中饥饿。寻不着酒食店。
我与你几钱银子,央你回些酒饭吃。”
你看这话,说得多么客气文明,并且说时还不忘先放下朴刀,免得吓坏了人家小女子。李逵何时也会怜香惜玉了?
那妇人见了李逵这般模样,不敢说没,只是答道:“酒便没买处,饭便做些与客人吃了去。”