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七 潜伏爪牙（第3页）

宋江写罢，自看了，大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂**起来，手舞足蹈。

刚才是“乐极生悲”，由良辰美景佳肴想到自己的失败人生；现在又“悲极生乐”，为什么？因为他“穷则思变，要干，要革命”了！

并且，他从革命中，看到了自己辉煌的未来！

于是，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！

宋江写罢，又去后面大书五字道：“郓城宋江作。”简直有武松留名鸳鸯楼的豪气。然后，掷笔在桌，又自歌了一回。再饮过数杯酒，不觉沉醉，算还了银子，踉踉跄跄，取路回营里来。开了房门，倒在**，一觉直睡到五更。

酒醒时，全然不记得在浔阳江楼上题诗一节。

中国有一句古话，叫“白纸黑字”，这就是做文人的不好。如果不会写字，像李逵，哪怕整天想着造反，也不会留下证据。

心里想的，没人知道；嘴上说的，一风吹了。

可是，假如你会写字，一不小心写下来了，那就是铁证如山。

当然，文人倒霉，往往恰是文人造成的。白纸黑字，文人写；白纸黑字，也得要文人读。而且，还要读得懂，会解释。

宋江写在白墙上的黑字，就被一个读书人看到了。这个人就是黄文炳。

黄文炳批注宋江诗，福兮祸兮？

宋江的革命还没有开始，黄文炳就来要他的命了。

这个黄文炳，是个住在江州对岸无为军的赋闲的通判。既然赋闲在家，就想着东山再起，于是他就时常过江来巴结蔡九知府。这倒还可以理解，但是此人却是阿谀谄佞之徒，心地褊窄，嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。

这浔阳楼，宋江走了，黄文炳来了。

恰好让他看到宋江写在墙上的《西江月》词和四句诗，大惊道：“这个不是反诗？”

为什么黄文炳一口咬定是反诗呢？

我们还是来看看黄文炳的解读。

黄文炳读道：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。”冷笑道：“这人自负不浅。”

金圣叹在黄文炳的这句话下，批了一个字：“确。”

确实，这开头两句，写出宋江的自负：有文化，有权谋。有人有文化，却无权谋。有人满腹权谋，却无文化。宋江二者都有。

宋江的文化知识有多少，难说。但是，够用了。他又不是想去做博士，当教授，够用就行。

我们接着看黄文炳老师往下分析。

“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”黄文炳道：“那厮也是个不依本分的人。”

自比猛虎，当然不依本分。岂止不依本分，简直是狼子野心，虎视眈眈，并且已经吃过人了——在清风山吃了很多人。后来，被父亲一番家教，又潜伏爪牙忍受了。

不过，既然是忍受，就显然不是心甘情愿，更不会一直忍受。总有一天，要张牙舞爪，虎**羊群。

“不幸刺文双颊，那堪配在江州。”黄文炳道：“也不是个高尚其志的人，看来只是个配军。”

这就是黄文炳的不对了，毕竟是个没有什么见识的读书人。是个配军，就不是高尚其志的人？在那个时代，多少真英雄，真汉子，都成了配军？林冲、武松、杨志都是。所以，就这一点而言，黄文炳的见识比不上张青，比不上柴进。他们都认为，在来往的配军里，多的是好汉。

连孔子都说过，牢中的未必是坏人。我们还可以补充一句：牢外的未必是好人。这两句，是宋江写自己的失败。

历史上，揭竿而起，哗众叛乱的，多的是自我生活失败之人。

因为不甘心失败，所以孤注一掷，铤而走险。黄巢、李自成、张献忠、洪秀全都是这样的人。

宋江也是这样的人。

再看最后两句：“他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”黄文炳道：“这厮报仇兀谁？却要在此生事！量你是个配军，做得甚用！”

金圣叹在黄文炳的话下面，摇头表示不同意黄文炳的看法：“是又殊不然。”是的，配军就无用？李贽批曰：“通判见识。”也是嘲笑黄文炳见识太少。历史上，好多干出惊天动地大事的，干出祸国殃民大事的，不少也就是配军啊。秦末汉初的英布就是，明末的张献忠也是，陈胜也不过是个戍卒。

再看那首诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。”黄文炳道：“这两句兀自可恕。”

又读道：“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”

黄文炳摇着头道：“这厮无礼，他却要赛过黄巢，不谋反待怎地？”

这个结论应该没有问题。宋江确实要谋反了。

在这里跌倒，到那里爬起来