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第一 真神人也（第1页）

第一节　王阳明真神人也

正德十二年正月，王阳明四十六岁，早已是风度翩翩、英气逼人的中年人了，他带着学生冀元亨和管家王祥、王祯赴任南赣。对王阳明来说，那儿并不陌生，曾经担任知县的庐陵就在这里。对冀元亨来说，他曾在江西为吏，熟悉南赣地理风俗，因此王阳明带他一起。王祥、王祯虽然年轻，但已成管家了。

王阳明一行乘船刚到南赣地界，就遇到流民数百意图抢劫商船。船上的人非常惊恐，远远躲避，不敢前进。王阳明看得出是流民不是乱匪，没多少战力，便让冀元亨招呼商船集中起来，结成阵势，扬旗鸣鼓。这群流民果然如王阳明所料，立时慌了手脚。听说来了新巡抚，就像找着了亲娘，一齐跪下来请求救济。为首的几个流民哭诉道：“我们这些该死的人因为饥荒填不饱肚子，便来求官府发放救济，不是造反呀，请巡抚大人宽恕呀！”

王阳明让冀元亨上岸宣布道：“你们赶快回家，抚台大人一到赣州就会派人安排。以后各安生计，不要再胡作非为、自取杀戮。”

数百流民叩头谢恩，立刻散去。

十六日，王阳明到达赣州，正式开府。

一到任，就有百姓数十人前来控诉。一位富户哭泣着说道：“小人家中半担粮食、一点布匹、两头耕牛都被山匪抢走了，这也就罢了。可是小人的妻子竟然在第二天也被山匪强抢了去，请大人为小民做主呀！”

一位中年人战战兢兢地说道：“小人的儿子张仲全才十三岁，竟然被匪首谢志山强拉去运粮，请大人平乱时一定要帮小人找回逆子呀！”

一位老年妇女头伏地，哭着说道：“俺那当家的饿得实在受不了了，就去浰头做点小生意求活。他可不是乱民，请大人明察呀！”

王阳明一一安抚，并让冀元亨记录在案，又派王祥、王祯召集南赣众官员前来商议。

江西兵备副使杨璋、江西副参议黄宏、江西都指挥副使许清、赣州知府邢珣、赣州守备郏文、赣州卫指挥使余恩等官员纷纷前来。

众人落座后，杨璋向王阳明禀道：“前些日子，横水匪首谢志山率人抢掠大庾岭，进攻南康、赣州，甚是嚣张。浰头匪首池仲容、桶冈匪首蓝天凤也拥众据险，为患一方，请大人发兵征剿。”

黄宏随即又接话补充道：“除这三股匪众外，浰头还有黄金巢小股匪众，广东龙川还有卢珂、郑志高聚众三千作乱。”

明朝时，兵备副使由各省按察副使充任，掌管军事，又称兵宪。因此，王阳明对杨璋说道：“杨兵宪，我军战绩如何？”

杨璋羞愧地回道：“朝廷屡调官军和广西狼兵进剿，都不能取胜，官军和狼兵也多有伤亡。”

王阳明闻言，一时默然无语。

许清、郏文见状禀道：“匪区人口虽说只有十几万，但山匪合计起来却高达两万多人，而且民与匪互相勾结。以前剿匪，往往是官军还未出城，山匪就已经在险要之处埋伏了。”

王阳明听了，依旧没有说话。

邢珣在弘治六年会试时就与王阳明相识，此时简单寒暄后就禀报道：“这儿本是个穷地方，就连那么一点点府县库房的银子也被山匪抢光了。还供养着大量的官军，还有广西来的狼兵，朝廷拨款又非常少，这地方的官难做啊！”

听到这，王阳明一下子明白前任巡抚文森为什么辞官了。干南赣的巡抚，千难万难啊！王阳明心里很清楚，如果不难，这巡抚的帽子也落不到他头上。

大堂之内，没发言的就只剩下余恩了。王阳明用眼瞅了瞅余恩，问道：“余指挥使，你还有什么话要说？”

余恩见问，站起来禀报道：“王抚台，不但南赣的银子少，而且剿匪的兵力也远远不足呀。山匪躲在大山里，虽然只有两万人，可要剿灭他们，少于二十万官军是不够的。以前剿匪，虽然从广西调来了狼兵，可兵力依然是远远不足呀！这就是屡剿不胜的原因！”

“既然缺钱缺粮，狼兵是不能再用了。”王阳明环顾了一下大堂内的众官员，继续道，“各位大人务必各尽其职，你们所说的困难本抚都记住了。明天，本抚就颁布应对的条令与办法。”

杨璋、黄宏等众官员闻言，便退下了。

当天夜里，王阳明先是提笔给兵部尚书王琼写信——

伏唯明公德学政事高一世，守仁晚进，虽未获亲炙，而私淑之心已非一日。乃者承乏鸿胪，自以迂腐多疾，无复可用于世，思得退归田野，苟存余息。乃蒙大贤君子不遗葑菲，拔置重地，适承前官谢病之后，地方亦复多事，遂不敢固以疾辞。已于正月十六日抵赣，扶疾莅任。虽感恩图报之心无不欲尽，而精力智虑有所不及，恐不免终为荐举之累耳。伏唯仁人君子，器使曲成，责人以其所可勉，而不强人以其所不能，则守仁羁鸟故林之想，必将有日可遂矣。因遣官诣阙陈谢，敬附申谢私于门下，伏冀尊照。不备。

守仁近因畲贼大修战具，远近勾结，将遂乘虚而入，乃先其未发，分兵掩扑。虽斩获未尽，然克全师而归，贼巢积聚亦为一空。此皆老先生申明律例，将士稍知用命，以克有此。不然，以南赣素无纪律之兵，见贼不奔，亦已难矣。况敢暮夜扑剿，奋呼追击，功虽不多，其在南赣，则实创见之事矣。伏望老先生特加劝赏，使自此益加激励，幸甚。今各巢奔溃之贼，皆聚横水、桶冈之间，与郴、桂诸贼接境。生恐其势穷，或并力复出。且天气炎毒，兵难深入远攻。乃分留重卒于金坑营前，扼其要害，示以必攻之势，使之旦夕防守，不遑他图。又潜遣人于已破各巢山谷间，多张疑兵，使既溃之贼不敢复还旧巢，聊且与之牵持。候秋气渐凉，各处调兵稍集，更图后举。唯望老先生授之以成妙之算，假之以专一之权，明之以赏罚之典。生虽庸劣，无能为役，敢不鞭策驽钝，以期无负推举之盛心。秋冬之间，地方苟幸无事，得以归全病喘于林下，老先生肉骨生死之恩，生当何如为报耶！正署，伏唯为国为道自重，不宣。

前月奏捷人去，曾渎短启，计已达门下。守仁才劣任重，大惧覆餗，为荐扬之累。近者南赣盗贼虽外若稍定，其实譬之疽痈，但未溃决。至其恶毒，则固日深月积，将渐不可瘳治。生等固庸医，又无药石之备，不过从旁抚摩调护，以纾目前。自非老先生发针下砭，指示方药，安敢轻措其手，冀百一之成？前者申明赏罚之请，固来求针砭于门下，不知老先生肯赐俯从，卒授起死回生之方否也？近得畲中消息，云将大举，乘虚入广。盖两广之兵近日皆聚府江，生等恐其声东击西，亦已密切布置，将为先事之图。但其事隐而未露，未敢显言于朝。然又不敢不以闻于门下。且闻府江不久班师，则其谋亦将自阻。大抵南、赣兵力极为空疏，近日稍加募选训练，始得三千之数。然而粮赏之资，则又百未有措。若夹攻之举果行，则其势尤为窘迫。欲称贷于他省，则他省各有军旅之费。欲加赋于贫民，则贫民又有从盗之虞。唯赣州虽有盐税一事，迩来既奉户部明文停止。但官府虽有禁止之名，而奸豪实窃私通之利。又盐利下通于三府，皆民情所深愿，而官府稍取其什一，亦商人所悦从。用是辄因官僚之议，仍旧抽放。盖事机窘迫，势不得已。然亦不加赋而财足，不扰民而事办，比之他图，固犹计之得者也。今特具以闻奏，伏望老先生曲赐扶持，使兵事得赖此以济，实亦地方生灵之幸。生等得免于失机误事之诛，其为感幸，尤深且大矣。自非老先生体国忧民之至，何敢每事控聒若此？伏冀垂照。不具。

生于前月二十日，地方偶获征功，已于是月初二日具本闻奏。差人既发，始领部咨，知夹攻已有成命。前者尝具两可之奏，不敢专主夹攻者，诚以前此三省尝为是举，乃往复勘议，动经岁月，形迹显暴，事未及举，而贼已奔窜大半。今老先生略去繁文之扰，行以实心，断以大义，一决而定，机速事果，则夹攻之举固亦未尝不善也。凡败军偾事，皆缘政出多门，每行一事，既禀巡抚，复禀镇守，复禀巡按，往返需迟之间，谋虑既泄，事机已去。昨睹老先生所议，谓阃外兵权，贵在专委；征伐事宜，切忌遥制。且复除去总制之名，使各省事有专责，不令掣肘，致相推托。真可谓一洗近年琐屑牵扰之弊。非有大公无我之心发强刚毅者，孰能与于斯矣？庙堂之上，得如老先生者为之张主，人亦孰不乐为之用乎？幸甚幸甚？今各贼巢穴之近江西者，盖已焚毁大半。但擒斩不多，徒党尚盛。其在广东、湖广者，犹有三分之一。若平日相机掩扑，则贼势分而兵力可省。今欲大举，贼且并力合势，非有一倍之众，未可轻议攻围。况南、赣之兵，素称疲弱，见贼而奔，乃其长技。广、湖所用，皆土官狼兵，贼所素畏，夹攻之日，势必偏溃江西，今欲请调狼兵以当其锋，非唯虑其所过残掠，兼恐缓不及事。生近以漳南之役，亲见上杭、程乡两处机快，颇亦可用，且在抚属之内。故今特调二县各一千名，并凑南赣新集起倩，共为一万二千之数。若以军法五攻之例，必须三省合兵十万而后可。但南、赣粮饷无措，不得已而从减省若此。伏望老先生特赐允可。若更少损其数，断然力不足以支寇矣。腐儒小生，素不习兵，勉强当事，唯恐覆公之餗。伏唯老先生悯其不逮，教以方略，使得有所持循，幸甚幸甚！

守仁始至赣，即因闽寇猖獗，遂往督兵。故前者渎奏谢启，极为草略，迄今以为罪。闽寇之始，亦不甚多，大军既集，乃连络四面而起，几不可支。今者偶获成功，皆赖庙堂德威成算，不然且不免于罪累矣，幸甚。守仁腐儒小生，实非可用之才。盖未承南、赣之乏，已尝告病求退。后以托疾避难之嫌，遂不敢固请，黾勉至此，实恐得罪于道德，负荐举之盛心耳。伏唯终赐指教而曲成之，幸甚幸甚！今闽寇虽平，而南赣之寇又数倍于闽，且地连四省，事权不一，兼之敕旨又有不与民事之说，故虽虚拥巡抚之名，而其实号令之所及止于赣州一城。然且尚多氐牾，是亦非皆有司者敢于违抗之罪，事势使然也。今为南、赣，止可因仍坐视，稍欲举动，便有掣肘。守仁窃以南、赣之巡抚可无特设，止存兵备，而统于两广之总制，庶几事体可以归一。不然，则江西之巡抚，虽三省之务尚有牵碍，而南、赣之事犹可自专。一应军马钱粮，皆得通融裁处，而预为之所，犹胜于今之巡抚，无事则开双眼以坐视，有事则空两手以待人也。夫弭盗所以安民，而安民者弭盗之本。今责之以弭盗，而使无与于民，犹专以药石攻病，而不复问其饮食调适之宜，病有日增而已矣。今巡抚之改革，事体关系，或非一人私议之间便可更定，唯有申明赏罚，犹可以稍重任使之权，而因以略举其职，故今辄有是奏。伏唯特赐采择施行，则非独生一人得以稍逭罪戮，地方之困亦可以少苏矣。非恃道谊深爱，何敢冒渎及此？万冀鉴恕。不宣。

即日，伏唯经纶帮政之暇，台候万福。守仁学徒慕古，识乏周时，谬膺简用，惧弗负荷。祇命以来，推寻酿寇之由，率因姑息之弊。所敢陈情，实恃知已。乃蒙天听，并赐允从，蕃锡宠石，恩与至重。是非执事，器使曲成，奖饰接引，何以得此？守仁无似，敢不勉奋庸劣，遵禀成略，冀收微效，以上答圣眷，且报所自乎？兹当发师，匆遽陈谢，伏唯台照。不备。

生唯君子之于天下，非知善言之为难，而能用善之为难。舜在深山之中，与木石居，鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。舜亦何以异于人哉？至其闻一善言，见一善行，沛然若决江河，莫之能御，然后见其与世之人相去甚远耳。今天下知谋才辩之士，其所思虑谋猷，亦无以大相远者。然多蔽而不知，或虽知而不能用，或虽用而不相决，雷同附和。求其的然真见，其孰为可行，孰为不可行，孰为似迂而实切，孰为似是而实非，断然施之于用，如神医之用药，寒暑虚实，唯意所投，而莫不有以曲中其机，此非有明睿之资，正大之学，刚直之气，其孰能与于此？若此者，岂唯后世之所难能，虽古之名世大臣，盖亦未之多闻也。守仁每诵明公之所论奏，见其洞察之明，刚果之断，妙应无方之知，灿然剖析之有条，而正大光明之学，凛然理义之莫犯，未尝不拱手起诵，歆仰叹服。自其识事以来，见世之名公巨卿，负盛望于当代者，其所论列，在寻常亦有可观，至于当大疑，临大利害，得丧毁誉，眩瞀于前，力不能正，即依违两可，掩覆文饰，以幸无事，求其卓然之见，浩然之气，沛然之词，如明公之片言者，无有矣。在其平时，明公虽已自有以异于人，人固犹若无以大异者，必至于是，而后见其相去之甚远也。守仁耻为佞词以谀人，若明公者，古之所谓社稷大臣，负王佐之才，临大节而不可夺者，非明公其谁欤！守仁后进于劣，何幸辱在驱策之末。奉令承教，以效其尺寸，所谓驽骀遇伯乐而获进于百里，其为感幸何如哉！迩者龙川之役，亦幸了事，穷本推原，厥功所自，已略具于奏末，不敢复缕缕。所恨福薄之人，难与成功，虽仰赖方略，侥幸塞责，而病患日深，已成废弃。昨日乞休疏人，辄尝恃爱控其恳切之情，日夜瞻望允报。伏唯明公终始曲成，使得稍慰老父衰病之怀，而百岁祖母，亦获一见为诀，死生骨肉之恩，生当何如为报耶！情隘词迫，气冀矜亮，死罪死罪！