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第五 新婚夜不见了新郎（第1页）

第五节　新婚夜不见了新郎

朱祐樘即位，以下一年为弘治元年。弘治皇帝尊成化皇帝为明宪宗，尊周太后为太皇太后，尊王皇后为皇太后，将兴王朱祐杬迁到封地湖广安陆。

弘治皇帝清楚，父皇留给他的是一个混乱的朝局。这些事情，他为太子时就已经非常清楚了。弘治皇帝降旨诛杀了礼部侍郎李孜省、太监梁芳、妖僧继晓，还罢免了传奉官一千多人。被夺去大永昌寺等寺庙僧侣封号的，又有一千多人。

这天，司礼监掌印太监怀恩来到内阁，将手里拿着的一个小木匣交给大学士万安，然后对他说道：“皇上有旨，这岂是大臣所为？”

万安莫名其妙，打开匣子，看见里面有一本小书，末尾署着“臣安进”三个字，知道是自己从前亲笔所写。万安仔细回忆，立刻汗流浃背，伏在地上。

监察御史姜洪、文贵等人也在内阁，凑过去一看，见小书上列的都是些**，便哄堂大笑。过了几天，万安上朝，怀恩朗诵姜洪、文贵等人对万安的参劾奏章。

万安脸皮真厚，一再叩头哀求，毫无辞官之意。怀恩读完，走到万安前面摘去他的象牙手板，大声道：“你快走吧！免得加罪于你！”万安这才诚惶诚恐地离开，辞官而去。

江西泰和人尹直升为大学士，弘治皇帝问他道：“儒家是怎样看待羞耻的？”

尹直回答道：“孔子认为，凡是不合道理的事情、违背良心的事情，绝对不能做。人若无耻，等于禽兽一样。另外，孔子强调‘知耻近乎勇’，认为耻辱并不可怕，可怕的是做了羞耻之事却没有悔改之意。”

“尹爱卿的话，鞭挞的就是万安呀。据说万安小时候挺聪明，遗憾的是他把所有的聪明都用在了钻营上。万安生在四川眉州，万贵妃生在山东诸城，两地相距甚远，万安却摇身一变成为万贵妃的侄辈，真是‘面如千层铁甲，心似九曲黄河’呀！”

弘治皇帝的一番话，让尹直惊出了一身冷汗。万安在朝中厚颜无耻多年，自己也没有参劾过万安。他心里想，新皇帝说不定在埋怨自己呢！

不只万安离开朝堂，尹旻、张蓥等“纸糊阁老、泥塑尚书”全部清理出了朝廷。万安的好友彭华察觉到时势不妙，也提前辞官而去。

朝廷一清，弘治皇帝这才大赦天下，接着立张氏为皇后。

弘治皇帝登基后，常常怀念自己的生母，而每当想起生母，弘治皇帝便眼眶湿润。他派人到广西贺县寻找家人，但没有任何消息。当年断藤峡瑶民造反波及数省，许多人被杀，如果弘治皇帝生母家人在世，她就不会被献到宫中。再说，二十多年过去了，物是人非，哪能探听到家人的消息呢！无比悲痛的弘治皇帝只好在桂林为生母立下祠堂，春秋祭祀，并追谥生母纪氏为孝穆太后。

成化皇帝的废后吴氏对弘治皇帝有养育之恩，弘治皇帝特意安排，一切衣食住行都遵照太后的礼节。

怀恩积劳成疾去世，弘治皇帝感念他的功德，特旨为他建造了显忠祠。司礼监掌印太监之职由李广接任，这李广一点不像怀恩那样廉洁，他利欲熏心，爱势贪财。

登基不久，弘治皇帝举行了祭祀社稷大典。之后，弘治皇帝大宴群臣。为了讨得弘治皇帝的欢心，刘瑾特意安排教坊司在宴会上表演戏曲。一群浓妆艳抹的舞女翩翩起舞，乐师臧贤唱起了元代王实甫的《西厢记》名段——

有心争似无心好，多情却被无情恼。

好句有情怜夜月，落花无语怨东风。

这时，马文升已升任都察院右都御史。看到此景，他立刻站起来怒斥道：“新天子继位，当知稼穑艰难，你们岂能以此渎乱圣聪？”宴会在尴尬中不欢而散。随后，马文升以“渎乱圣聪”为罪名弹劾刘瑾。

新朝新气象，上自天子下至百官，都在努力树立一个寡欲俭朴的新政风。刘瑾就这么撞在了风口浪尖上，他被打入大牢，等候处置。弘治皇帝为太子时就与刘瑾朝夕相处，对他素有好感，于是赦免了刘瑾的罪过，将他贬为茂陵司香，让他去给成化皇帝守陵去了。

1

北京城里花开花落，天上云卷云舒。

弘治元年，身处北京的王守仁十七岁了，已经成长为一名英俊高大的青年。光洁白皙的脸庞透着棱角分明的冷峻，乌黑深邃的眼眸泛着迷人的色泽，风流韵致的外表看起来还有些**不羁，但眼里透露出的睿智让人不敢小瞧。这年秋天，王守仁遵照父亲的吩咐，前往江西南昌迎娶诸氏为妻，诸氏是江西参议诸养和的女儿。

其实，王守仁心中想娶那个活泼可爱的蒙雅丹为妻，但他知道这不现实。前往南昌途中，王守仁连续两晚做梦，都梦到了蒙雅丹。梦中，蒙雅丹已经长成亭亭玉立的少女了，不断地对王守仁微笑。这微笑，就是初见时那种甜甜的笑。王守仁醒来后喃喃道：“要是我的新娘子有这种笑就好了。”

到南昌后，王守仁拜见了岳父诸养和。他们全家见女婿王守仁眉清目秀、仪表堂堂，心中十分欢喜。诸养和按照与王华的商定，在南昌为二位新人布置好了新房。

牲酒赛秋社，箫鼓迎新婚。新房里，大红灯笼高高挂起，绣花的绸缎被面上铺着红枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”。新婚之夜，王守仁与一身喜服的新娘相见。诸氏羞羞答答，全然没有蒙雅丹的活泼开朗，更没有那甜甜的笑，王守仁不免有些怅然若失。

王守仁是个志向远大之人，虽然他遵从礼教，但并不把新婚当成太大的事。就在新婚之夜，他信步走到了南昌城中的铁柱宫。这铁柱宫始建于晋，尊奉的是道教四大天师之一的许逊。铁柱宫前有一口井，水色黑，深不可测，它与江水相消长。井中有一根铁柱，相传是许逊所铸，能止水害。铁柱宫门口镶嵌着许逊的十六字名言：“行止不端，读书无益；做事乖张，聪明无益。”看到这十六字，王守仁沉思良久，之后慢慢走进了宫内。

在大殿侧，王守仁遇到了一位道士。此人庞眉皓首，盘膝静坐。王守仁向前施礼道：“请问道长如何称呼？”

道士的声音十分浑厚：“自幼出外，不知姓名。人见我时时静坐，呼我为无为道长。”

王守仁记下了，又小声问道：“请问无为道长是何处人？”

无为道长答道：“四川人，因访道友来到这儿。”

王守仁问其年龄几何，无为道长答：“贫道七十有六了。”

王守仁见其精神健旺、声如洪钟，疑是得道之人，便请教解除苦恼之术。

“解除凡世苦恼，无过一静。老子清静，庄子逍遥，只有清静而后才能逍遥。”无为道长见眼前青年人中清晰、两颧丰隆、双眼有神、瞳仁浑圆，便知是富贵之人；又见青年穿着一身新婚之衣，清雅文静，举止安详，便知是脱俗之人。他似乎明白了什么，又似乎参悟出了什么。沉默了一会儿，无为道长继续道：“许逊天师有句名言：‘进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁；退一步想，良田万顷，一日止食米一升，大厦千间，一夜止眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎？’你如果把这句话反复咀嚼，还能有什么苦恼呢？”