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五自嘲的艺术（第1页）

五、自嘲的艺术

自嘲，乃是幽默的至高境界。

只有能清醒地自我认识、自我观照的人，才敢于自嘲。

要学会调侃自嘲，而不是自艾自怨。

将人生的烦恼，像路边的小石头一脚踢开，心中微笑着调侃一下自己，沉静怡然地再走向远方。

1．自嘲的艺术

记得有人说过，一个人当他不是嘲笑别人，而是自嘲时，他便成熟了。

的确，自嘲是一种成熟的表现。对自己的失误或者失意，来一点自我解嘲，这往往是一种不失君子风度的情感宣泄。

自嘲有些像幽默，不过自嘲的对象仅限于自己，幽默的对象则包括别人，还可以是人之外的事物。

中国古代文人的自嘲，不仅好笑有趣，而且含蓄，意味深长。自嘲中有对人生百味的咀嚼。

苏东坡死后，李方叔为他写的祭文中有这么几句话：“道大不容，才高为累。皇天后土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤？”这头两句，便是说东坡德行太伟大了，反而不为社会所容；才华太出众了，反而因此受牵累。

东坡生前对自己“聪明反被聪明误”的遭遇就有体会。当然，东坡是伟人君子，他的聪明也不是那些自作聪明之人的小计谋。他一生正直无私，胸怀磊落，才智卓绝，正是因为德太厚，才太高，反倒屡遭厄运。他尤其以文才著称，其得祸就总是与诗文有关。

元丰六年（1083年），苏东坡又得了一个儿子，取名遁儿。在生下三天“洗三”的时候，东坡写诗一首，用以自嘲：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

聪明的人多灾多难，愚鲁的人反而平平安安，甚至可以居高位。养儿子，何必希望他聪明呢！写这首诗时，东坡正贬在黄州，昔日京都要人今日形同农夫，他的得罪正是因为文字之累。他心中有不满，有怨气，有牢骚，但以轻松幽默的笔调，自我解脱、自我调侃，便显出几分大度、几分豁达、几分超脱。

遗憾的是，东坡和朝云的这个小儿子没能真的平平安安、健康成长。元丰七年（1084年），东坡在黄州又接到内迁汝州团练副使的圣命，只好携家眷上路赶往新的贬所。由于旅途奔波劳顿，不到一岁的孩子因病夭折，令人痛惜。此乃后话。

现代文学大师鲁迅先生颇得古人真趣，有《自嘲》诗一首，开头四句云：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”

面对同样的境遇，有人怨天尤人，有人则自解自嘲。这种自嘲，是一种生存艺术，也是一种成熟而又充满智慧的人生境界。对于平庸的后辈，不肖之子孙，也不妨多一点宽容、多一点洒脱。

2．达观与教子

说到自嘲，又该谈谈苏东坡的另外两句诗：“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”先看后一句，这敬通名叫冯衍，是东汉学者、辞赋家，据说他妻子很厉害，东坡说她“妒悍”。而苏东坡自己的妻子却很贤惠。前一句中的元亮就是大诗人陶渊明，他曾写过一首《责子诗》。

《责子诗》以通俗的语言，幽默的笔调，对五个儿子一一进行评论，是一位达观父亲的自嘲，也是慈父和儿子们相戏谑。诗是这样写的：

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。