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第408章（第2页）

【同时，这个叙事也完美符合了儒家士大夫对君主气节的最高想象：不投降，不受辱，与国家共存亡。

在道德层面，他瞬间完成了从“失败者”到“殉道者”的升华。】

【天下士民，尤其是那些心怀故国的文人、遗民，在痛惜明朝灭亡的同时，很难不对这位“死社稷”的末代皇帝抱有深切的同情与敬意。

他们不会或不愿过多追究他具体的施政失误，而是将明朝覆亡归咎于“流寇猖獗”、“天灾频仍”、“气数已尽”，而崇祯则是“非亡国之君，而当亡国之运”的悲情主角。

这份同情与惋惜，是“民心”最柔软、也最持久的一部分。】

【所以我们看见，南明诸政权。

弘光帝在南京即位，第一要务就是为崇祯帝上尊谥、立庙号，大张旗鼓地举哀发丧。

这不仅仅是礼仪，更是政治宣示：我们是崇祯正统的继承者，是合法延续的大明政权。

隆武帝、永历帝无不如此。

崇祯的牌位，就是南明凝聚人心、对抗清朝最现成的法理依据和情感纽带。

因此，尽管南明朝廷干的是稀巴中的稀巴烂，一片乌烟瘴气，在每个选择都做错了的情况下，还能延续这么久。】

【所以我们看见，清军入关，打的正是“为明朝报君父之仇，剿灭流寇李自成”的旗号。

这一下，就卸掉了多少汉人官僚、地主甚至百姓的心理防线。清朝能那么快在北方站住脚，这面借来的“崇祯天子复仇”旗，是立了奇功的。】

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明洪武年间

朱元璋脸上的肌肉几不可察地抽动了一下，眼底风暴骤聚又瞬息压平。他没有拍案而起，只是缓缓向后靠向龙椅，指节在扶手上敲出一声冰冷的脆响。片刻沉默后，他喉间滚出一声听不出喜怒的短促低笑。

“呵。”他抬眼，目光如淬过火的刀锋，刺向虚空中的天幕，一字一顿，“这一手……接得准，也够狠。”

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【然而，崇祯的‘天子’旗帜并没有因清朝统治的稳固而消失。

从清初的天地会、朱三太子案，到清末孙中山等人“驱除鞑虏，恢复中华”的号召，“为崇祯报仇”、“恢复大明江山”，是贯穿地下反抗运动数百年的精神口号之一。

甚至在辛亥革命成功后，仍有祭奠明孝陵的仪式，以示汉统光复。】

【最离谱的是八国联军侵华打的居然也是崇祯的旗号也真的是荒谬绝伦。】

【崇祯1644年吊死煤山，辛亥革命1911，这中间足足过去了两三百年的时间！

不得不说，在作为代表国家法统、民族认同和某种政治理想的“天子”符号时，崇祯真的是空前成功的。】

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