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丕州这情况，若硬要夺权，说不定他宣旨当天就遇刺暴毙了。

一个九岁的孩子在失父后，不但稳定接掌大权，还快速吞并了外来势力，赵驹是要用最可怕的标准去猜测他的。

他很清楚，岐阳正在失去权力。正因为与众不同的观点，他才会被派遣出来，他自己也才愿意承担这份十分危险的差事——最好的结果也是要带着丕州一群人出去打仗，这可是一件十分不英雄的事情。

岐阳的真英雄，需博冠广袖，能诗能赋，能辩能舞，谈玄论道，品鉴世间之美。打仗？浑身浴血，恶臭狼狈，野人之行。

赵驹垂目思索——赵匕做错了，该把父子俩一起带走，当时宇文霁只是个王长子，赵匕完全有理由以“王长子至孝，愿随行服侍平王”带他一块儿走。现在平王已经在岐阳认错了，宇文霁握紧实权，皇帝也已经口头说了要册封宇文霁为世子。

他若懦弱无能，难得人心也就罢了，现在怎么办？即便他傻，真去岐阳了。丕州本地可都是家奴军，他们二失其主，赵驹都怕在战场上被背后捅刀子。

赵匕误事！其在回朝后，竟大肆宣扬宇文霁无能，对着丕州送来的卯日军人头，也依旧言之凿凿必为丕州部将所杀，宇文大趾乃是冒领军功。

只有他亲自来过丕州，他说服了赵家与皇帝，甚至也说服了赵驹。让他们认为可以坐看图穆部与丕州军的乱局，届时朝廷使者便可现身说和，执掌两方兵马。

赵驹宝贵的时间就在等待中度过了，等来了宇文霁吞了五万杂胡，算不上如虎添翼，却也是割肉饲虎。

若可以，赵驹想杀了宇文霁，这孩子过于骇人。可他不是死士，他珍惜自己的性命。更何况，宇文霁必定是宗室，将来如何，谁知道呢？

总之，没必要留在丕州了。

“丕州武将皆忠诚，若害了宇文霁，那也是害了你我自家的性命。”可他还是又多说了一句，“所以，你我只能用软硬兼施之法，说服宇文霁。”

谢蚕终是只能讷讷应下。

他们在定计，宇文霁这边也在定计。册封世子之事已定，那他们也是能够再动一动了。

——图穆部融合得很顺利，将来只要确定赵驹确实是滚回岐阳了，那不是不能动的。

宇文霁刚一提，众文武都是一惊，甚至面露惶恐之色。

刘害头一个道：“大公子，未有皇命，我等还是……”

宇文霁道：“你们以为栖州刺史来此是做什么的？他是来求援的。”

由刘害的态度就能看出，目前丕州文武对于岐阳，还是心存敬畏的。果然宇文霁一解释，他们便释然了。

自然是先对着谢蚕大骂一顿，他们都很清楚，这所谓求援，不过是想白用他们丕州兵将。宇文霁的目的，他们当然也明白，正是反过来利用谢蚕的刺史之名，控制栖州，扩大他们自己的地盘。

——所以敬畏归敬畏，但众将还是很乐意变着法子向自己口袋里捞好处。

卯日将军与其精锐被宇文霁一锅烩了之后，并未重新角逐出来一个头领，而是直接分裂成了十几股散兵游勇。其中有继续占地自立的，有化为流匪的，有跑去州外投奔那位鹿仙人的，甚至还有两股过万的势力，直接归附丕州了。

更神的是，栖州最大的世家，孙家，竟还活得好好的。

孙家不仅活得好好的，还有五千家丁。

这个家丁，指的是戴甲的可战之人。

这事宇文霁今天前完全不知道，但他没在会议上询问，而是等到会议结束之后，找吕墨襟解惑。

“那些流离失所的百姓，难道不知道世家有粮吗？栖州已经如此局面，竟然没人去动孙家？难道孙家的名声好到这样的地步？”

“劫掠官府尚且有活路，劫掠世家，却必要引大军来讨。对了，他们劫掠官府时，也不会动当地世家的官吏。甚至，那些被百姓劫掠一空的府库，银粮到底落入了谁的囊中呢？”

“……”

“且，事有不同。先说流民。因户籍政策，百姓一旦在没有官凭路引的情况下离开当地，便从民变奴。奴，则民皆可捕杀、贩卖。所以，有些世家，会自造流民。流民一离开当地，世家的捕奴队，便已追击在后。”

宇文霁瞳孔震动，人这个东西，不该这么不当人啊。

“有些世家，在当地遭劫时，会收留当地有威望者家中的青壮或幼童为奴。这些人便会自发护卫世家，驱赶旁人。还有最要紧的，流民出走，还是惦记着回乡的。他们的家乡，正是世家在管，若杀了世家，日后谁来管他们呢？”

吕墨襟说了小半刻，宇文霁给他倒了一杯茶。

吕墨襟喝着茶，又给宇文霁说了些他不知道的基础认知——流民的迁徙路线是需要上报的，流民逃荒的去向得是一个愿意接收他们的州，常有刺史带着全州几十万老百姓逃荒的事。世家在这种时候往往也会起到巨大的作用，他们的人手会率领、协调逃荒百姓，把他们带出去求食，再在天灾过后，把人带回家乡。

“……”所以逃荒是一件挺有组织性纪律性，外加各州协同的事情，不过前提得是太平年景。

现在的流民，大部都是失控流民。

大景如今基业已过百年，前头还有个五百多年的大汉。

七百年的时光，都是世家与皇共治天下。百姓见不着皇帝，却日日见到就在家门口的世家，还在娘胎里便与世家有了各种牵扯，一辈子生生死死都仰仗世家。世家也有做人事的时候，他们与世家的相处，已有了一套刻进骨子里的流程。

百姓已经认定了，世家永远都会在那儿，不可动摇——

作者有话说：[托腮]宇文大趾：复杂