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第70章（第1页）

道人立于河岸上，所站的位置正是那一道栏杆缺口。

夜间无风，杨柳静静矗立，投下一抹抹漆黑树影。

古人认为四种树不能种在家里，一是槐、二是桑、三是柳、四是杨。这四种树皆属阴，古人觉得种这几种树在家中，会吸引来鬼怪。

这话是不错的。

尤其是常常种在水岸边的柳树，吸收了水之阴气，更是极阴之物。

柳树带有阴气，落水枉死之人更是凶戾，两相汇聚之下，便叫河里的水鬼生了气候。

如今这个时代，不说成仙问道，就是成鬼都是一件难事。

大部分人死了之后便灵魂消散，汇入天地间，只有少部分人有幸能入地府，重新步入轮回。

或许有人问，既然只有少数人能轮回投胎，那为什么人口反而越来越多了？

这里便涉及到一个“灵魂从何而来”的根本性问题。

最初的灵魂从何而来？自然也是天生地养，自虚无中孕育而生，就像最初的生命一样。

天地本就有孕育灵魂的职能，地府轮回却是人类建造的一类天地规则法宝。

一次次的轮回可以加强修行，也算是一种另类的永生不灭。

最初的修行大能建造地府，为的是使人类逃脱自天地而生，最终又归于天地的结局。

只是这方世界天道崩塌，从大庄镇城隍的口中，孟园也得知地府现在也已近崩塌边缘。地府这种规则法宝本就依附天地规则而运转，算是一种寄生天道之物，天道出了问题，地府又怎能独善其身？

所以如今地府也大幅度缩减业务，只接收一些善人灵魂，多数人死后直接归于天地，再经由天地凝结化为新生灵魂投胎。

这类新生灵魂往往较为混沌，投身成的人也不具备太多的智慧，大多会有诸如偏执、固执、死板、野蛮的本性，很难被说服，行事只靠本能而不是道德约束，也不善于人际交往与人情世故，所以会显得邪恶而怪异，仿佛披着人皮的野兽一般。

其实归根究底，是因为天道破碎了，才使得这些新生灵魂也变得浑浊。

孟园上一辈子的那方世界，天道尚且健全完好，孕育出的新生灵魂便也朴实而善良，有着清透的底色。

修仙门派往往也喜欢接纳这种新生灵魂作为弟子，因为他们沾染的业力少，没有前世牵绊，不沾因果。

这辈子的这方世界，自孟园走来至今，却见大部分人皆是新生灵魂，只有少部分人才具有一丝宿世灵光。

她犹记得，穿越之前便经常听身边的人说，这世道变得越来越快，人也越来越乱，外头遇见的人都自私且冷漠，似乎所有人都在追逐金钱利益，每个人都如野兽一般防备心十足，漠然地旁观着旁人的苦难，不具备人的感情。

现代科技发展了，社会却礼乐崩坏，人早已没了良心，彼此之间也没了信任，现代人的冷漠与自私都写在了骨子里。

孟园是认同这一点的，因为她如今已亲眼所见，那一个个闪烁着浑浊之光的灵魂。

扯远了，但害人的鬼怪孟园这辈子也是第一次见。